ثانياً، وى فرمود: «فارقليط ديگرى به شما خواهد داد». اگر بگوييم منظور از آن، پيامبر ديگرى است، كلام بدون تكلف و صحيح خواهد بود، ولى اگر مقصود از آن روح القدس باشد، به كار بردن لفظ «ديگر» خالى از تكلف نخواهد بود; زيرا روح القدس متعدد نيست و تنها يكى است.

ب) «هر چيزى كه من به شما گفته ام به ياد شما خواهد آورد».[١] روح راستى كه از طرف پدر مى آيد، درباره من شهادت خواهد داد.

مى دانيم روح القدس پنجاه روز پس از مصلوب گشتن عيسى بر حواريان نازل گرديد.[٢] آيا اين افراد برگزيده، همه دستورات او را در اين مدت كوتاه فراموش كرده بودند، تا روح القدس دو مرتبه به آنان تعليم دهد؟!

آيا شاگردان مسيح چه نيازى به شهادت او داشتند تا درباره مسيح شهادت دهد، ولى اگر مقصود پيامبر موعود باشد، دو جمله معناى صحيح خواهند داشت; زيرا امت مسيح بر اثر طول زمان و دست برد علماى انجيل، بسيارى از دستورات او را فراموش كرده و گروهى همه آنها را به دست فراموشى سپرده بودند و حضرت محمّد(صلى الله عليه وآله وسلم) همه را بازگو كرد و به نبوت حضرت عيسى شهادت داد و گفت: او نيز مانند من، پيامبر بوده و مادر مسيح را از نسبت هاى ناروا تبرئه نمود و ساحت مقدس مسيح را از ادعاى الوهيت پيراسته ساخت.

ج) «اگر من نروم فارقليط نزد شما نمى آيد».[٣] او آمدن «فارقليط» را مشروط

[١] اعمال حواريان، باب١ـ٥.
[٢] باب ١٤، جمله ٢٦.
[٣] باب ١٥، جمله ٧.