صحيح. فلماذا نردّ كلّ هذه الكمّية؟ أكلّها فاسدة؟! لو صحّ هذا الحكم لانهار الدين- والعياذ باللّه- نتيجة تطرق الشك والظن الفاسد إلى ما عداها من سنّة رسول اللّه صلى الله عليه و آله.
ثمّ إنّي لا أجد خلافاً حول ظهور المهدي، أو حول حاجة العالم إليه، وإنّما الخلاف حول من هو؟ حسني، أو حسيني؟ سيكون في آخر الزمان، أو موجود الآن؟ ولا عبرة بالمدّعين الكاذبين فليس لهم اعتبار.
وإذا نظرنا إلى ظهور المهدي، نظرة مجردة، فإنّنا لا نجد حرجاً من قبولها وتصديقها، أو على الأقلّ عدم رفضها.
وقد يتأيّد ذلك بالأدلّة الكثيرة والأحاديث المتعدّدة، ورواتها مسلمون مؤتمنون، والكتب الّتي نقلتها إلينا كتب قيّمة، والترمذي من رجال التخريج والحكم، بالإضافة إلى أنّ أحاديث المهدي لها ما يصحّ أن يكون سنداً لها في البخاري ومسلم، كحديث جابر في مسلم الّذي فيه:
«فيقول أميرهم (أي لعيسى) تعال صلِّ بنا». [١] وحديث أبي هريرة في البخاري وفيه: «وكيف بكم إذا نزل فيكم المسيح بن مريم وإمامكم منكم». [٢] فلا مانع من أن يكون هذا الأمير وهذا الإمام هو المهدي.
br>

[١]
. صحيح مسلم: ١/ ٩٥، باب نزول عيسى.
[٢] صحيح البخاري: ٤/ ١٦٨، باب نزول عيسى بن مريم.