الطائفة الدالّة على حصر الخالقية باللّه تعالى، والطائفة الدالّة على صحّة قانون العلّية والمعلولية واستناد الآثار إلى مبادئها القريبة، والشاهد على صحّة هذا الجمع، لفيف من الآيات وهي الّتي تسند الآثار إلى أسباب كونية خاصة وفي عين الوقت تسندها إلى اللّه سبحانه، وكذلك تسند بعض الأفعال إلى الإنسان أو غيره من ذوى العلم والشعور، وفي الوقت نفسه تسند نفس تلك الأفعال إلى مشيَّته سبحانه، وإليك فيما يلي نماذج من هذه الطائفة:
١. انّ القرآن الكريم أسند حركة السحاب إلى الرياح وقال: «اللَّهُ الَّذِى يُرْسِلُ الرِّياحَ فَتُثِيرُ سَحاباً» [١]
.
كما أسندها إلى اللّه تعالى وقال: «أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِى سَحاباً ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكاماً» [٢].
٢. القرآن يسند الإنبات تارة إلى الحبّة ويقول:
«أَنْبَتَتْ سَبْعَ سَنابِلَ» [٣]
وأخرى إلى اللّه تعالى ويقول: «وَ أَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَنْبَتْنا بِهِ حَدائِقَ ذاتَ بَهْجَةٍ» [٤]
.
٣. انّه تعالى نسب توفّى الموتى إلى الملائكة تارة وإلى نفسه أُخرى فقال: «حَتَّى إِذا جاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنا» [٥]
وقال: «اللَّهُ يَتَوَفّى‌ الأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها» [٦].
br>

[١] الروم: ٤٨.
[٢] النور: ٤٣.
[٣] البقرة: ٢٦١.
[٤] النمل: ٦٠.
[٥] الأنعام: ٦١.
[٦] الزمر: ٤٢.