والمناصب والولاية، ما للنبيّ الأكرم صلى الله عليه و آله من إعداد القوّات العسكرّية، ودعمها بالتجنيد، وتعيين الولاة وأخذ الضرائب، وصرفها في محالّها، إلى غير ذلك ....
وليس معنى ذلك أنّ الفقهاء والحكّام الإسلاميين، مثل النبيّ صلى الله عليه و آله والأئمة عليهم السلام في جميع الشؤون والمقامات، حتّى الفضائل النفسانية، والدرجات المعنوية، فإنّ ذلك رأي تافه لا يركن إليه، إذ أنّ البحث إنّما هو في الوظائف المحوّلة إلى الحاكم الإسلامي، والموضوعة على عاتقه، لا في المقامات المعنوية والفضائل النفسانية، فإنّهم- صلوات اللّه عليهم- في هذا المضمار في درجة لا يدرك شأوهم ولا يشقّ لهم غبار حسب روائع نصوصهم وكلماتهم. [١]
٤. الأحكام الّتي لها دور التحديد
من الأسباب الموجبة لانطباق التشريع القرآني على جميع الحضارات، تشريعه لقوانين خاصّة، لها دور التحديد والرقابة بالنسبة إلى عامّة تشريعاته، فهذه القوانين الحاكمة، تعطي لهذا الدين مرونة يماشي بها كلّ الأجيال والقرون.
يقول سبحانه: «وَ ما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِى الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ» [٢].
br>

[١] ولاية الفقيه: ٦٣- ٦٦.
[٢] الحج: ٧٨.