شخصیت و دیدگاه‌های فقهی امام خمینی - یوسفیان، نعمت‌الله - الصفحة ١٠١ - د - عینی و عملی بودن

و در نامه بعدى مى‌نويسد:

ما بايد سعى كنيم تا حصارهاى جهل و خرافه را شكسته، تا به سرچشمه زلال اسلام ناب محمّدى ٦ برسيم و امروز، غريب‌ترين چيزها در دنيا، همين اسلام است و نجات آن قربانى مى‌خواهد. دعا كنيد من نيز يكى از قربانى‌هاى آن گردم. [١]

د- عينى و عملى بودن‌

فقه عينى و عملى از نظر حضرت امام قدس سره، فقهى است كه تنها در كتاب‌ها و سينه علما مستور نباشد و در صحنه زندگى عملى فرد و جامعه ظهور كند، پاسخگوى معضلات باشد، توانِ ساماندهىِ دينى زندگى مسلمانان را داشته و در آن‌ها قدرت برخورد به‌وجود آورد؛ بعلاوه اينكه از پشتوانه عملىِ مستحكم فقيه نيز برخوردار باشد. چنين فقهى عرصه را بر جهانخواران تنگ نخواهد كرد و مجالى براى سلطه و تجاوزِ آنان باقى نخواهد گذاشت و چنان فقيهى خار چشم آنها بوده، بيشتر از صدها نفر عابد، رعب آن‌ها را برمى‌انگيزاند.

امام خمينى قدس سره در پيام خود به حوزويان مى‌نويسد:

همه ترس استكبار از همين مسأله است كه فقه و اجتهاد جنبه عينى و عملى پيدا كند و قدرت برخورد در مسلمانان به‌وجود آورد. [٢]

فتواى تاريخى ايشان در مورد حكم قتل سلمان رشدى نويسنده مرتدّ كتاب آيات شيطانى نمونه بارزى از تجلّى عينى و عملى فقه است و همه شاهد بوديم كه چگونه مسلمانان غيرتمند را بر ضد جهانخواران شوراند و خواب راحت را از چشم آنها ربود.

امام راحل قدس سره از مسامحه‌كارى در تحققّ عملى چنين فقهى احساس خطر كرده، در پيام خود خطاب به مراجع اسلام و روحانيون سراسر كشور مى‌فرمايد:

ترس من اين است كه تحليل‌گران امروز ده سال ديگر بر كرسى قضاوت بنشينند و بگويند كه بايد ديد فتواى اسلامى و حكم اعدام سلمان رشدى مطابق اصول و قوانين‌

[١] - صحيفۀ نور، ج ٢١، ص ٤١

[٢] - همان، ص ٩٨-٩٩