تاريخ زندگانى امام هادى(ع)
 
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص

تاريخ زندگانى امام هادى(ع) - رفیعی، علی - الصفحة ١٥٥

قراين و موضوعات روشنگر گستره فعّاليّتها و مبارزات امام عليه السلام در مدينه:
١. ارتباط مداوم دانش دوستان و علاقمندان به خاندان پيامبر صلى الله عليه و آله با امام عليه السلام و آمد و رفت چهره‌هاى سرشناس و نمايندگان مردم از مناطق دور و نزديك به خانه آن حضرت.
«دوايت. م. رونلدسن» پس از بحث مفصّلى درباره امام هادى عليه السلام مى‌نويسد:
گروه زيادى از مناطق شيعه‌نشين همچون عراق، ايران و مصر براى استفاده از محضر امام هادى عليه السلام بسوى مدينه شتافتند. «١» ٢. سخن چينى و سعايت مزدوران عباسى از امام عليه السلام نزد متوكّل و تأكيد بر اينكه وجود آن حضرت در مدينه موجب خروج دو پايگاه مهمّ توحيد از ت تاريخ زندگانى امام هادى(ع) ١٦٠ ب: نگرشى بر فعاليتها و مبارزات امام عليه السلام در مدينه ص : ١٥٤ حت سيطره و حاكميّت عباسيان خواهد گشت.
٣. ترتيب اثر دادن متوكّل به گزارشهاى رسيده و اقدام سريع وى جهت احضار امام عليه السلام به مركز خلافت و تحت نظر گرفتن آن حضرت در محلّه «عسكر».
٤. شيوه مكاتبه متوكّل با امام عليه السلام و نحوه برخورد او با آن حضرت در نامه، و نيز انتخاب يكى از فرماندهان نظامى همراه سيصد سرباز براى انتقال پيشواى دهم به سامرّا.
٥. اظهارنظر «يزداد» پزشك مخصوص دربار عباسى مبنى بر اين كه متوكّل از آن بيم داشت كه اگر امام عليه السلام در مدينه بماند مردم، به ويژه چهره‌هاى سرشناس به وى گرايش پيدا كرده و در نتيجه، حكومت از دست عباسيان بيرون رود؛ از اين جهت او را به سامرّا منتقل كرد.
٦. آگاه ساختن افراد از بعضى جريانات سياسى. «خيران اسْباطى» مى‌گويد:
در مدينه خدمت على بن محمّد عليه السلام رسيدم. پرسيد:
- از واثق چه خبر؟
- جانم به فدايت در كمال سلامتى است. من به تازگى- يعنى ده روز است كه- از او جدا شده‌ام و او در سلامتى كامل بود.