تاريخ زندگانى امام سجاد(ع)
 
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص

تاريخ زندگانى امام سجاد(ع) - رفیعی، علی - الصفحة ١٤٤

طرف ديگر اگر بخواهيم الان با كوفيان بجنگيم، بايد دست به برادركشى بزنيم.» «١» قدر كربلا توابين در پنجم ربيع الاخر سال ٦٥ به قصد مقابله با ابن زياد از كوفه خارج شدند و براى تجديد عهد و پيمان با امام حسين، به كربلا آمدند و بر گناه و تقصير خويش گريستند و زمزمه آنان بالاى قبر شريف چنين بود:
«خدايا، بر حسين شهيد و فرزند شهيد، هدايت شده و فرزند هدايت شده، صديق و فرزند صديق رحمت فرست. خدايا، شاهد باش ك تاريخ زندگانى امام سجاد(ع) ١٥٠ قيام مختار ص : ١٤٩ ه ما بر دين او، راه او، دشمن قاتلان او و يار دوستان اوييم. خدايا، ما دختر زاده پيامبرمان را رها كرديم. گذشته ما را بيامرز و توبه ما را بپذير و بر حسين و ياران صدّيقش رحمت فرست. خدايا شاهد باش كه ما بر دين او و بر راهى هستيم كه در آن كشته شد و اگر ما را نيامرزى و بر ما رحمت نياورى از زيانكارانيم.» «٢» توابين يك شبانه روز بر بالاى قبر امام و يارانش عزادارى كردند و بعد از آن رهسپار شام شدند. در بين راه باز نامه عبدالله بن يزيد- حاكم زبيرى كوفه- مبنى بر دعوت به كوفه و اتحاد با هم به آنان رسيد ولى آنان به دنبال هدف خويش رفتند. در بين راه به قرقيسا رسيدند. زفر بن حارث- حاكم آنجا- از آنان به گرمى پذيرا شد و پيشنهاد اقامت در آنجا و اتحاد با آنان را داد كه مورد قبول واقع نشد. به هنگام حركت، زاد وتوشه فراوانى در ا ختيار آنان گذارد و پيشنهاد كرد قبل از سپاه شاه خود را به عين الورده برسانند و در آنجا طورى موضع بگيرند كه قرقيسا پشت سر آنان باشد تا كمك‌هاى امدادى بدانان برسد و «٣» سپاه عظيم شام به فرماندهى جُصَين بن نمير، شُرَ حبيل بن ذى الكلاع، ادهم بن مُحرِز، جَبَلَة بن عبدالله خُثعمى و تحت فرماندهى كل عبيدالله از رقّه به سوى عين‌الورده در حركت بود و توابين زودتر به عين الورده رسيدند و موضع گرفتند. سليمان ضمن‌