تاريخ زندگانى امام سجاد(ع)
 
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص

تاريخ زندگانى امام سجاد(ع) - رفیعی، علی - الصفحة ٤٧

تاديب، روزه اباحه و روزه سفر و مرض و بعد آنها را به تفصيل با شواهد قرآنى توضيح داد.» «١» اين بيان امام نشأت گرفته از درياى بى‌كران علم اوست.
وقتى يزيد با خطبه خواندن امام مخالفت كرد، بعضى از اطرافيان مطرح كردند كه اين جوان توان نيكو سخن گفتن ندارد و يزيد در جواب آنان گفت:
«اين از خانواده‌اى است كه علم را با شير مادر نوشيده‌اند.» «٢» اين گوشه‌اى از فضايل و مكارم اخلاقى آن بزرگوار بود كه او را به حق شايسته تجليل و اكرام گردانده بود و چه زيبا فرزدق او را معرفى كرده است، هنگاميكه در حين حج، هشام بن عبدالملك اموى به خاطر ازدحام جمعيت نتوانست حجرالاسود را لمس كند و به كنارى رفت و در همان زمان امام سجاد (ع) تشريف آورد و مردم به احترام او راه باز كردند.
شاميان از هشام پرسيدند كه آن جوان كيست؟ و هشام خود را به بيخبرى زد ولى فرزدق شاعر فرياد برآورد و شعرى ناب سرود كه ترجمه بعضى از ابيات به شعر چنين است:
گفت من مى شناسمش نيكو زاو چه پرسى؟ به سوى من كن رو آن كس است اين كه مكّه و بطحا زمزم و بوقبيس و خيف و منا حرم و حلّ و بيت و ركن و حطيم ناودان و مقام ابراهيم‌ مروه، سعى و صفا، حجر، عرفات طيّبه، كوفه، كربلا و فرات‌ هر يك آمد به قدر او عارف بر علّو مقام او واقف‌ قرة العين سيد الشهداست زهره شاخ دوحه زهراست‌ ميوه باغ احمد مختار لاله‌داغ حيدر كرّار ذروه عزت است منزل او حاصل دولت است محمل او جد او را به مسند تمكين خاتم انبياست نقش نگين‌ طلعتش آفتاب روز افروز روشنايى فزاى و ظلمت سوز جدّ او مصدر هدايت حق از چنان مصدرى شده مشّتق‌