تاريخ زندگانى امام سجاد(ع)
 
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص

تاريخ زندگانى امام سجاد(ع) - رفیعی، علی - الصفحة ٢٧

امام سجاد (ع) در راستاى اين هدف مهم بود.
ج- مراقبت بر جريانها و امور درون جامعه اسلامى‌ كنترل رويدادها و جريانهاى درون جامعه بويژه عملكرد عالمان و روشنفكران از ديگر اقدامات ارزنده امام بود. بيانات امام در باره نحله‌هاى فكرى و هشدار امام به محمد بن مسلم زهرى، عالم دربار اموى در اين راستاست.
بنى اميه نمى‌خواستند مردم مظاهر كفر، شرك و نفاق را بشناسند و جريان فكرى جامعه را كنترل مى‌كردند كه خطر ساز نباشد. امام صادق (ع) مى‌فرمايد:
«بنى اميه راه فرا گرفتن ايمان را براى مردم باز گذاشتند امّا راه فرا گرفتن شرك را بستند تا وقتى مردم را به شرك كشاندند، متوجه نشوند.» « تاريخ زندگانى امام سجاد(ع) ٣٣ مادر امام ص : ٣٢ ١» آنان اجازه بيان مفاهيم صورى و ظاهرى عبادات را مى‌دادند و مردم را به اين ظواهر مشغول مى‌نمودند ولى از بحث پيرامون مفاهيم توحيد، شرك، تولّى، تبرى و ...
بازمى‌داشتند و امام با اشراف و نظارت كامل، با بيانات توحيدى در قالب دعا و ...
توطئه‌هاى آنان را خنثى مى‌نمود.
زمانى به حضرت خبر رسيد كه گروهى خدا را به مخلوقات تشبيه مى‌كنند. امام با حالتى خشمناك كنار قبر پيامبر (ص) حاضر شد و ضمن انشاى دعايى، مفهوم اصيل توحيد را بيان كرد و اعتقاد به تشبيه را مردود اعلام كرد و از آنان بيزارى جست. «٢» د- كادر سازى‌ در اوان امامت امام سجاد، با توجه به خفقان حاكم و تبليغات زهراگين آنان و سياست كوچك شمردن و گمنام كردن اهل بيت، افراد جامعه يا اصلًا امام سجاد (ع) را نمى‌شناختند و يا در مورد امامت ايشان مردّد بودند و جرأت تماس گرفتن و ارتباط بر قرار كردن با ايشان را نداشتند. امام بعد از بازگشت از اسارت، شروع به كادر سازى‌