تاريخ زندگانى امام سجاد(ع)
 
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص

تاريخ زندگانى امام سجاد(ع) - رفیعی، علی - الصفحة ١٦٩

به خاطر اين اقدام پسنديده‌ات مدتى بر حكومت تو افزوده بعد نامه را مهر كرده و به غلامش داد تا به عبدالملك برساند. «١» امام (ع) با فرستادن اين نامه چند منظور را دنبال مى‌كرد:
الف- مى‌خواست به عبدالملك بفهماند كه او به قدرت و خواست خداوندى از همه جرياناتى كه در كاخ او مى‌گذرد در همان وقت اطلاع پيدا مى‌كند.
ب- به او بفهماند كه با پيامبر رابطه مستقيم دارد و پيامبر او را خبر داده و از مضمون نامه آگاه ساخته است. يعنى علاوه بر اينكه فرزند نسبى رسول خداست، با او رابطه معنوى و روحى هم دارد.
ج- امام در نامه تصريح مى‌كند كه به مدت حكومت او اضافه شد. نه خلافت زيرا او را خليفه رسول الله نمى‌داند.
اين نامه امام به عبدالملك و خبر دادن از اقدام خوب او و مشكور بودن آن اقدام نزد خدا، اعلان و اعلام تعالى و برترى امام بر عبدالملك است و او را به قبولى اين برترى فرا مى‌خواند. عبدالملك تاريخ نامه‌اش به حجاج را بررسى كرد و آن را درست موافق نوشته امام يافت و خوشحال شد و هدايايى براى امام فرستاد. «٢» بى‌اعتنايى امام به عبدالملك‌ يكى از روشهاى مبارزاتى امامان- از جمله امام سجاد- با خلفا، دورى گزيدن از آنان بود. آنان با اين روش خود مهر عدم تاييد و بطلان بر پيشانى خلفا مى‌زدند. از طرف ديگر خلفا خيلى علاقه داشتند كه امامان شيعه با آنان رفت و آمد داشته و هداياى آنان را بپذيرند.
عبدالملك بن مروان در مراسم حج شركت كرد. در مراسم طواف، امام (ع) پيشاپيش عبدالملك به طواف مشغول بود و نسبت به عبدالملك بى‌توجهى مى‌كرد.