تاريخ زندگانى امام سجاد(ع)
 
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص

تاريخ زندگانى امام سجاد(ع) - رفیعی، علی - الصفحة ١٦٦

- اين هم منقبت است.
- در بين ما هيچ فرزند پسرى به دنيا نيامده كه او را على، حسن يا حسين بنامند و هيچ فرزند دخترى كه او را فاطمه بنامند.
- اين هم منقبتى است.
- وقتى حسين بن على به سوى عراق حركت كرد، زنى از ما نذر كرد اگر خدا او را كشت، ده شتر بكشد و وقتى حسين كشته شد، به نذرش وفا كرد.
- منقبتى است.
- مردى از ما به بيزارى جستن از على و دشنام به او فرا خوانده شد و او ضمن جواب مثبت دادن حسن و حسين را هم اضافه كرد.
- به خدا قسم منقبتى است.
- اميرالمؤمنين عبدالملك درباره ما گفته است «انتم الشعاردون الدثار و انتم الانصار بعد الانصار- شما به مانند لباس زير و چسبيده به تن هستيد نه لباس رو و شما انصار هستيد بعد از انصار صدر اول».
- منقبتى است.» «١» در چنين شرايطى امام چگونه مى‌تواند بدون يار و ياور و احتمال تأثير در مردم، اقدام به تعرض در برابر دستگاه جبار نمايد.
بين امام و حجاج برخورد تندى صور تاريخ زندگانى امام سجاد(ع) ١٧١ بى‌اعتنايى امام به عبدالملك ص : ١٦٩ ت نگرفته است و ظاهراً علت آن يكى موضع‌گيرى تقيه‌اى امام زين العابدين بوده است كه از اظهار مخالفت و بهانه دادن به دست دشمن خونريزى چون او خوددارى مى‌ورزيده است و ديگرى دستورالعمل عبدالملك به حجاج بوده است، بعد از واقعه كربلا روش مبارزاتى امام طورى بود كه از ديد حكومت «الخير الذى لا شر فيه» لقب گرفت و حجّاج كه اولين والى مروانى در مدينه بود براى تعرض به حريم امام سجاد دنبال اجازه خليفه بود. او وجود امام را به خصوص با توجه به اقدامات سازنده و زيربنايى‌اش، كانون خطر مى‌ديد و از اين رو طى نامه‌اى به عبدالملك نوشت كه:
«اگر ثبات و دوام حكومت را مى‌خواهى، على بن الحسين را به قتل برسان.»