الا وحي يوحى وان اتبع الا ما يوحى والأخبار الواردة بتفويضها إلى الحجج (ع) مؤله ما حرم إسرائيل على نفسه كان بأمره والاسناد إليه لطلبه وقضية عباس في الإذخر غير ناهضة لامكان سرعة الوحي باستثنائه أو سبق سماعه الاستثناء منه (ص) وقوله لامرتهم بالسواك ولو سمعت ما قتله في قضية قتل ابن الحارث لو قلت نعم لوجب في سؤالهم عن الحجج يجوزان يكون بالوحي أو تخييره فيه فصل تكرر النظر بتكرر الواقعة غير لازم بل الحكم مستصحب وثالثها اللزوم ان لم يتذكر الأدلة ورابعها ان زادت القوة بكثرة الممارسة لنا حصول الاجتهاد والأصل عدم ما يغيره قيل تغيره ممكن قلنا فيجب التكرير ابدا فتكرير طلب القبلة والماء بتكرر الأوقات غير لازم فصل لا يجوز تقليد المجتهد لغيره بعد الاجتهاد وفاقا وقبله على الأصح وثالثها

(٢٣٨)