على المرة وقيل كالأول ويتميز عنه بالمتعلق ويظهر الفائدة إذا اتى بافراد دفعة وغير متصوب على التكرار لوجوب الاتيان بما يمكن ثم موارد التفريع عليه ظاهرة ويع إجابة ثاني المؤذنين عليه غير صحيح لتعلقه على علة ثابتة فتكرر بتكررها فصل الامر المعلق على علة ثابتة يتكرر بتكررها اجماعا لان التخلف عن العلة غير جايز وعلى غيرها كذا على الأصح وثالثها يتكرر قياسا لفظا لنا ان التعليق بقسميه يفيد العلية لما مر فيكون كالأول والاستقراء يؤكده وعدم اقتضاء الشرع ط للوجود يخص الشرعي لا اللغوي والا انتفت المرة المانع التعليق المطلق أعم من الدليل على التكرار فلا يدل عليه قلنا يدل إذا أفاد العلية قيل لو قال إن دخلت السوق فأنت طالق إذا أعتق العالم من عبيدي لم يتكرر قلنا القيام القرينة والمفصل استدل بالحجتين على الجزءين ولو سلم قوله فالأول مثله وفرع عليه

(١٤٤)