بكر بغرزه فنظر النبي (ص) إلى وجهه فقال يا أبا بكر الا أبشرك قال بلى فداك أبى وامى قال ان الله يتجلى يوم القيامة للخلائق عامة ويتجلي لك يا أبا بكر خاصة وهذان الحديثان لا أصل لهما عند ذوى المعرفة بالنقل فيما نعلمه وقد وضعهما محمد بن عبد إسنادا ومتنا وله أحاديث كثيرة تشابه ما ذكرناه وكلها تدل على سوء حاله وسقوط رواياته حدثني على بن محمد بن نصر قال سمعت حمزة بن يوسف السهمي يقول سمعت أبا الحسين يعقوب بن موسى الفقية ببغداد يقول لقيت جماعة يحدثون عن محمد بن عبد السمرقندي أحاديث موضوعة قد حدث بها في بلدان شتى فسالت جعفر بن محمد بن الحجاج المعروف ببكار الموصلي بها عنه قال قدم علينا الموصل وحدث بأحاديث مناكير فاجتمع جماعة من الشيوخ وصرنا لننكر عليه فإذا هو جالس في مسجد يعرف بمسجد النبي (ص) وله مجلس وعنده خلق من كتبة الحديث ومن العامة قال فلما بصرنا من بعيد علم انا قد اجتمعنا للانكار عليه فقال قبل ان نصل إليه حدثنا قتيبة بن سعيد عن بن لهيعة عن جابر بن عبد الله ان رسول الله (ص) قال القرآن كلام غير مخلوق قال فوقفنا ولم نجسر ان نقدم عليه خوفا من العامة قال فرجعنا ولم نجسر ان نكلمه أخبرنا أحمد بن على المحتسب أخبرنا الحسن بن الحسين الفقية الهمداني حدثنا أبو نصر محمد بن هارون النهرواني حدثنا محمد بن عبد بن عامر السمرقندي حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الله بن لهيعة عن أبى الزبير عن جابر قال قال رسول الله (ص) من قال القرآن مخلوق فقد كفر حدثنا محمد بن على الصوري أخبرنا محمد بن عبد الرحمن الازدي حدثنا عبد الواحد بن محمد بن مسروق حدثنا أبو سعيد بن يونس قال محمد بن عبد بن عامر بن مرداس بن هارون بن موسى السغدي يكنى أبا بكر من أهل سمرقند لم يكن بالمحمود في الحديث وقال لنا ولد سنة ثلاث عشرة ومائتين