يحرس أقطار عسكره بالشذا والسميريات والزواريق فيها الرجالة إلى آخر ميان روذان والقندل وابرسان للايقاع بمن هنالك من أصحاب الفاسق وكان بميان روذان من قواده أيضا إبراهيم بن جعفر الهمداني في أربعة آلاف من الزنج ومحمد بن أبان المعروف بأبى الحسن أخو على بن أبان بالقندل في ثلاثة آلاف والمعروف بالدور في ابرسان في ألف وخمسمائة من الزنج والجبائين فبدأ أبو العباس بالهمداني أوقع به وجرت بينهما حروب قتل فيها خلق كثير من أصحاب الهمداني وأسر منهم جماعة وأفلت الهمداني في سميرية قد كان أعدها لنفسه فلحق فيها بأخى المهلبى المكنى بأبى الحسن واحتوى أصحاب أبى العباس على ما كان في أيدى الزنج وحملوه إلى عسكرهم وقد كان أبو أحمد تقدم إلى ابنه أبى العباس في بذل الامان لمن رغب فيه وأن يضمن لمن صار إليه الاحسان فصار إليه طائفة منهم في الامان فآمنهم فصار بهم إلى أبيه فأمر لكل واحد منهم من الخلع والصلات على أقدارهم في أنفسهم وأن يوقفوا بإزاء نهر أبى الخصيب ليعاينهم أصحابهم وأقام أبو أحمد يكايد الخائن ببذل الامان لمن صار إليه من الزنج وغيرهم ومحاصرة الباقين والتضييق عليهم وقطع المير والمنافع عنهم وكانت ميرة الاهواز وما يرد من صنوف التجارات منها ومن كورها ونواحى أعمالها يسلك به النهر المعروف ببيان فسرى بهبوذ في جلد رجاله ليلة من الليالى وقد نمى إليه خبر قيروان ورد بصنوف من التجارات والمير وكمن في النخل فلما ورد القيروان خرج إلى أهله وهم غارون فقتل منهم وأسر وأخذ ما أحب أن يأخذ من الاموال وقد كان أبو أحمد أنفذ لبذرقة ذلك القيروان رجلا من أصحابه في جمع فلم يكن للموجه لذلك ببهبوذ طاقة لكثرة عدد من معه وضيق الموضع على الفرسان وانه لم يكن بهم فيه غناء فلما انتهى ذلك إلى أبى أحمد غلظ عليه ما نال الناس في أموالهم وأنفسهم وتجارتهم وأمر بتعويضهم وأخلف عليهم مثل الذى ذهب لهم ورتب الشذا على فوهة بيان وغيره من الانهار التى لا يتهيأ للفرسان سلوكها في بنائها والاقبال بها إليه فورد عليه منها عدد صالح فرتب فيها الرجال وقلد أمرها أبا العباس ابنه وأمره أن