ینابیع المعاجز و أصول الدلایل
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص

ینابیع المعاجز و أصول الدلایل - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٨٧

محمد بن الحسن الصفار عن ابراهيم ابن هاشم عن عمرو بن عثمان عن ابراهيم بن ايوب عن عمرو بن شمر عن ابى جعفر (ع) قال: قال امير المؤمنين (ع) انزل الله قرانا على نبيه فقال: (ان في ذلك لايات للمتوسمين) فكان رسول الله (ص) هو المتوسم ثم أنا من بعده والائمة من بعده من ذريتي هم المتوسمون [١]. محمد بن الحسن الصفار قال: حدثنى السندي بن الربيع عن الحسن بن على بن فضال عن على بن رئاب عن ابى الحضرمي عن ابى جعفر (ع) قال: ليس مخلوق الا وبين عينيه مكتوب مؤمن أو كافر و ذلك محجوب عنكم وليس محجوبا من الائمة من آل محمد (ص) ثم ليس يدخل عليهم احد الا عرفوه مومنا أو كافرا (هو مؤمن أو كافر - خ) ثم تلى هذه الاية (ان في ذلك لايات للمتوسمين) [٢]. رواه المفيد في الاختصاص عن السندي بن الربيع البغدادي عن الحسن بن على الفضال عن على بن غراب عن ابى بكر بن محمد الحضرمي عن ابى جعفر (ع) قال سمعته يقول أنه ليس بمحجوب عن الائمة من آل محمد (ص) ثم ليس يدخل عليهم احد لا عرفوه مؤمن أو كافر ثم تلى هذه الاية (ان في ذلك لايات للمتوسمين) [٣].


[١] البصائر الطبعة الثانية ص ٣٥٤ والحديث طويل اخذ المصنف ره موضع الحاجة منه
[٢] البصائر الطبعة الثانية ص ٣٥٤
[٣] الاختصاص ط النجف ص ٢٩٥