ینابیع المعاجز و أصول الدلایل - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٨٥

على (ع) قلت اصلحك الله فحين اجابهم بهذا الجواب يعرفهم الامام قال: سبحان الله اما تسمع قول الله تبارك وتعالى في كتابه (ان في ذلك لايات للمتوسمين) وهم الائمة (وانها لبسبيل مقيم) لا يخرج منها ابدا ثم قال: نعم. قلت صورة هذا الحديث من بصائر الدرجات وكانه ساقط آخر الحديث من الرواية الثانية والرواية عن عبد الله بن سليمان. والذي يؤيد ذلك ان الشيخ المفيد رواه في الاختصاص عن الحسن بن على بن المغيرة عن عبيس بن هشام عن عبد الصمد بن بشير عن عبد الله بن سليمن عن أبى عبد الله (ع) قال: سألته عن الامام أفوض الله إليه الامر كما فوض الى سليمن فقال: نعم وذلك ان رجلا سأله عن مسألة فاجابه فيها وسأله آخر عن تلك المسألة فاجابه بغير جواب الاول ثم ساله آخر عنها فاجابه بغير جواب الاولين ثم قال: (هذا عطانا فامسك أو اعط بغير حساب [١] وهكذا في قرائة على (ع) قلت اصلحك الله حين (فحين - خ م) اجابهم بهذا الجواب يعرفهم فقال: سبحان الله اما تسمع الله يقول في كتابه (ان في ذلك لايات للمتوسمين) وهم الائمة (وانها لبسبيل مقيم) لا يخرج منهم أبدا ثم قال لى: نعم ان الامام إذا نظر الى الرجل عرفه وعرف ما هو عليه وعرف لونه وإذا سمع كلامه من وراء حائط عرفه وعرف ما هو ان الله يقول: (ومن خلق السموات والارض واختلاف السنتكم والوانكم ان في ذلك لايات للعالمين) فهم العلماء وليس يسمع شيئا من الالسن تنطق الا عرفه ناج أو هالك فلذلك يجيبهم بالذي