ینابیع المعاجز و أصول الدلایل
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص

ینابیع المعاجز و أصول الدلایل - البحراني، السيد هاشم - الصفحة ٥٨

فقال: (ووالده وما ولد م خ) اما الوالد فرسول الله وما ولد يعنى هؤلاء الاوصياء فقلت: يا امير المؤمنين ايجتمع امامان فقال: لا الا واحدهما مصمت لا ينطق حتى يمضى الاول قال: سليم سالت محمد بن ابى بكر فقلت: اكان على (ع) محدثا فقال: نعم قلت ويحدث الملائكة الائمة فقال: أو ما تقرء (وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبى (ولا محدث) قلت: فامير المؤمنين محدث فقال: نعم وفاطمة كانت محدثة ولم تكن نبية [١] ابن شهر آشوب قرء ابن عباس (وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبى ولا محدث). وعن سليم قال سمعت محمد بن ابى بكر قرء (وما ارسلنا من قلبلك من رسول ولا نبى ولا محدث قلت وهل تحدث الملائكة الا الانبياء قال: نعم مريم ولم تكن نبيه وكانت محدثة، وام موسى كانت محدثة ولم تكن نبية وسارة قد عاينت الملائكة فبشروها بأسحق ومن وراء اسحق يعقوب ولم تكن نبية وفاطمة (ع) كانت محدثة ولم تكن نبية [٢]. محمد بن الحسن الصفار عن محمد بن الحسين عن صفوان بن يحيى عن ابى خالد عن حمران قال قلت: لابي جعفر (ع) ما موضع العلماء منهم قال: مثل ذى القرنين، وصاحب سليمان، وصاحب موسى (ع) [٣] قال مؤلف الكتاب هذا اصل كبير في اظهار المعجزات من النبي و الائمة (ع) لان الملك إذا كان يحدثهم من علم الله سبحانه وتعالى المطلع على


[١] الآختصاص - ط - النجف ص ٣٢٤
[٢] البرهان ج ٢ ص ١٠١ - ١٠٢
[٣] البصائر الطبعة الثانية ص ٣٦٥