السعادة - المحمودي، الشيخ محمد باقر - الصفحة ٤٩٩ - ومن كلام له عليه السلام في علة وراثته لمقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دون عمه العباس
وحدثنا محمد بن إبراهيم بن اسحاق الطالقاني رحمة الله [٣] قال: حدثنا عبد العزيز بن يحيي الجلودي، قال: حدثنا أبو عبد الله أحمد بن عمار بن خالد، قال: حدثنا يحيي بن عبد الحميد الحماني، قال: حدثني عيسى بن راشد، عن علي بن حذيفة [٤] عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: ذكرت الخلاقة عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام) [٥] فقال: (أما) والله لقد تقمصها (ابن أبي قحافة) أخوتيم [٦]
[٣] وهذا السند ذكره الصدوق (ره) في كتاب علل الشرائع بعد ختام الخطبة بالسند الأوال، وقدمه في الباب (٢٢١) من معاني الأخبار، ص ٣٦٠ والظاهر ان متن الخطبه في كتاب معاني الأخبار مروي بهذا السند، وفي علل الشرائع بالسند الذي ذكر أولا "، ولذا ترى بين الكتابين اختلافا " في بعض ألفاظ المتن.
[٤] كذا في غير واحد من النسخ المطبوعة والمخطوطة، وهكذا نقله المجلسي (ره) في الحديث الأول من الباب (١٥) من البحارج ٨ ص ١٥٩، ط الكمباني عن علل الشرائع، ومعاني الأخبار، ولكن في نسخة معاني الأخبار التي صححها الشيخ الغفاري وفقه الله: (عن علي بن خزيمة).
ولعل الصواب: بذيمة.
[٥] مابين المعقوفين في بعض النسخ هكذا: (ص).
وهومن باب الرمز والإختصار.
[٦] كذا في النسخة المطبوعة من علل الشرائع ببلدة (قم).
وفي معاني الأخبار: (والله لقد نقمصها أخوتيم).
ومثله في بعض النسخ من كتاب علل الشرائع.
قال الحسن بن عبد الله بن سعيد العسكري - المتوفى عام (٣٨٢) -: معنى (تقمصها)): لبسها مثل القميص، يقال: تقمص الرجل وتدرع وتردى وتمندل.
(أي لبس القميص والدرع والرداء والمنديل).