السعادة
(١)
ومن خطبة له عليه السلام في بيان تفرده تعالى بالكبرياء والعظمة
٥ ص
(٢)
١٥ ص
(٣)
ومن كلام له عليه السلام في نعت الأسلام وبيان عظمته
١٥ ص
(٤)
ومن كلام له عليه السلام في تقسيم الإيمان ودعائمه وشعبه
٢٠ ص
(٥)
ومن كلام له عليه السلام قاله لشريح القاضي لما أقر عند إنه أشترى دارا بثمانين دينارا
٣٢ ص
(٦)
ومن كلام له عليه السلام أوصاه لرجل بعثه على عكبرا
٤٤ ص
(٧)
ومن كلام له عليه السلام عزى به الأشعث بن قيس في ابن مات له فجزع عليه
٤٧ ص
(٨)
ومن كلام له عليه السلام في ملاك أمر المجتمع وما يعصمهم عن الزلل ويحصن أعراضهم
٥٠ ص
(٩)
ومن كلام له عليه السلام دار بينه وبين سويد بن غفلة
٥٣ ص
(١٠)
ومن كلام له عليه السلام رواه عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لسويد بن غفلة
٥٥ ص
(١١)
ومن كلام له عليه السلام لما بلغه مبايعة عمرو بن العاص معاوية بطعمة مصر (1)
٥٧ ص
(١٢)
ومن كلام له عليه السلام قاله للأشتر رحمه الله لما أمره على مقدمة جيشه عندما أرسل إليه قائد مقدمة جيشه بأنا لقينا أبو الأعور السلمي بسور الروم في جند من أهل الشام فأمرنا بأمرك
١٤٤ ص
(١٣)
ومن كلام له عليه السلام لما ورد صفين، ونظر الى رايات معاوية
١٤٨ ص
(١٤)
ومن كلام له عليه السلام لما ملك الشريعة قسرا
١٥٤ ص
(١٥)
ومن كلام له عليه السلام دار بينه وبين عبد الله وعبد الرحمن أبني بديل بن ورقاء رحمهما الله
١٥٥ ص
(١٦)
ومن كلام له عليه السلام لما قال له قائل من أصحابه إنك لم تؤخر الحرب إلا كراهية الموت أو لأجل الشك في قتال أهل الشام ومعاوية!!
١٥٧ ص
(١٧)
ومن كلام له عليه السلام في تحضيض اصحابه على الجهاد في يوم صفين (1)
١٥٩ ص
(١٨)
ومن كلام له عليه السلام في المعنى المتقدم
١٦١ ص
(١٩)
ومن كلام له عليه السلام في إن لكل إنسان حفظة يحفظونه
١٧٤ ص
(٢٠)
ومن كلام له عليه السلام كان يدعو به الله تبارك وتعالى إذا سار الى القتال
١٩٢ ص
(٢١)
ومن كلام له عليه السلام كان يدعو به الله تعالى على سبيل الإنقطاع إليه في ساحة الحرب عندما كان يزحف بجيشه الى أهل الشام
١٩٥ ص
(٢٢)
ومن كلام له عليه السلام في حث أصحابه على القتال
١٩٨ ص
(٢٣)
ومن كلام له عليه السلام
٢٠٢ ص
(٢٤)
ومن كلام له عليه السلام لما أنهزمت ميمنته فذهب عليه السلام الى الميسرة كي يستثيبهم ويحثهم على الجهاد
٢٠٣ ص
(٢٥)
ومن كلام له عليه السلام أجاب به بعض أصحابه وقد سأله كيف دفع قومكم الخلافة عنكم وأنتم أحق بها وأحرى ؟!!
٢٠٨ ص
(٢٦)
ومن كلام له عليه السلام لما مر على الوليد بن عقبة وجماعة من أهل الشام وهم يشتمونه !!!
٢١٢ ص
(٢٧)
ومن كلام له عليه السلام لما مر على راية غسان من أهل الشام
٢١٥ ص
(٢٨)
ومن كلام له عليه السلام أجاب به رجلا من أهل الشام
٢٢٥ ص
(٢٩)
ومن كلام له عليه السلام كان يدعو الله تبارك وتعالى به في ساحة الحرب
٢٣٧ ص
(٣٠)
ومن كلام له عليه السلام قرظ به عمار بن ياسر رضوان الله عليه لما استشهد بصفين
٢٣٨ ص
(٣١)
ومن كلام له عليه السلام قاله في ساحة الحرب متضرعا الى الله تعالى
٢٤٢ ص
(٣٢)
ومن كلام له عليه لسلام لما ضاق الخناق بأهل الشام، فأحتالوا برفع المصاحف على الرماح
٢٤٧ ص
(٣٣)
ومن كلام له عليه السلام وبالسند المتقدم إنه لما سمع أمير المؤمنين عليه السلام عشرين الف من أصحابه يقولون يا علي أجب القوم الى كتاب الله إذ دعيت إليه وإلا قتلناك كما قتلنا إبن عفان
٢٤٩ ص
(٣٤)
ومن كلام له عليه السلام حين أتفقت كلمة أصحابه - إلا اليسير منهم - على التحكيم وإجابة ما يلتمسه معاوية وأقرانه
٢٥٧ ص
(٣٥)
ومن كلام له عليه السلام لما أصر الأشعث وقومه في إختيار أبي موسى الأشعري للحكم
٢٦١ ص
(٣٦)
ومن كلام له عليه السلام دار بينه وبين طائفة قليلة من عباد أصحابه الذين كانوا غير راضين بالحكومة والصلح
٢٦٧ ص
(٣٧)
ومن كلام له عليه السلام لما أكره على التحكيم، وبعث الحكمين
٢٧٠ ص
(٣٨)
ومن كلام له عليه السلام لما أرادوا أن يكتبوا وثيقة التحكيم بينه وبين معاوية
٢٧١ ص
(٣٩)
ومن كلام له عليه السلام أجاب به الأحنف بن قيس
٢٧٢ ص
(٤٠)
ومن كلام له عليه السلام أجاب به الأشعث بن قيس وعمرو بن العاص عند كتابة وثيقة التحكيم
٢٧٣ ص
(٤١)
ومن كلام له عليه السلام لما فرغوا من كتابة صحيفة التحكيم وأمضاها الشهود من الفريقين وعرضت على العسكرين فندمت الخوارج فقالت ارجع عن التحكيم
٢٧٦ ص
(٤٢)
ومن كلام له عليه السلام مع سليمان بن صرد الخزاعي، ومحرز بن جريش
٢٧٨ ص
(٤٣)
ومن كلام له عليه السلام في تقريض الأشتر (ره) لما قيل له إنه لم ير إلا قتال القوم ولم يرض بما في صحيفة التحكيم
٢٨٠ ص
(٤٤)
ومن كلام له عليه السلام عند رجوعه من صفين
٢٨٣ ص
(٤٥)
ومن كلام له عليه السلام لما نزل في رجوعه من صفين كربلا وصلى الغداة بها
٢٨٤ ص
(٤٦)
ومن كلام له عليه السلام كتبه لما تصدق في سبيل الله ما كان له من العيون والبساتين
٢٨٦ ص
(٤٧)
ومن كلام له عليه السلام مع الخوارج حين رجع الى الكوفة وهو بظاهرها قبل دخوله إياها
٢٨٩ ص
(٤٨)
ومن كلام له عليه السلام لما وصل الكوفة ولقي بعض أهلها وبالسند المتقدم
٢٩٢ ص
(٤٩)
ومن كلام له عليه السلام في تفسير القضاء والقدر، وإن أفعال العباد معلولة بإرادتهم وأعمال قدرتهم وإنهم مختارون فيها غير مقهورين عليها!!!
٣٠٤ ص
(٥٠)
٣٠٩ ص
(٥١)
ومن كلام له عليه السلام دار بينه وبين الخوارج
٣٠٩ ص
(٥٢)
ومن كلام له عليه السلام قاله لما سمع قول الخوارج لا حكم إلا الله
٣١١ ص
(٥٣)
ومن كلام له عليه السلام في بيان ما من الله تعالى عليه ومنحه من علم القرآن وما يقع في غابر الزمان
٣١٢ ص
(٥٤)
٣١٤ ص
(٥٥)
ومن كلام له عليه السلام في الإحتجاج على الخوارج، وجواب من قال له هلا ملت إليهم فأفنيتهم؟!
٣١٤ ص
(٥٦)
ومن كلام له عليه السلام قاله في بعض خطبه
٣١٧ ص
(٥٧)
ومن كلام له عليه السلام في التحذير عن المكر والخدعة
٣١٨ ص
(٥٨)
ومن كلام له عليه السلام لما وعظ الخوارج فنقموا منه بأنك جعلت أبا موسى الأشعري حكما في دين الله
٣٢٥ ص
(٥٩)
ومن كلام له عليه السلام في الإحتجاج على الخوارج
٣٢٦ ص
(٦٠)
ومن كلام له عليه السلام في المعنى المتقدم
٣٣٠ ص
(٦١)
ومن كلام له عليه السلام في جواب قول الخوارج لا حكم إلا الله
٣٣٢ ص
(٦٢)
ومن كلام له عليه السلام في المعنى المتقدم
٣٣٤ ص
(٦٣)
ومن كلام له عليه السلام كان يقوله إذا بلغه عن الخوارج قولهم لا حكم إلا لله
٣٣٩ ص
(٦٤)
ومن كلام له عليه السلام مع جماعة من الخوارج حين أراد أن يبعث أبا موسى حكما الى دومة الجندل
٣٤٠ ص
(٦٥)
ومن كلام له عليه السلام أجاب به الخوارج أخزاهم الله تعالى وخطب عليه السلام (يوما) بالكوفة قام إليه رجل من الخوارج فقال لا حكم إلا لله
٣٤٢ ص
(٦٦)
ومن كلام له عليه السلام دار بينه وبين بعض المنجمين من العرب
٣٦٧ ص
(٦٧)
ومن كلام له عليه السلام في تكذيبه عليه السلام من أخبره بفرار الخوارج وإخباره بأنهم يقتلون في محلهم الذي كانوا فيه
٣٨٤ ص
(٦٨)
ومن كلام له عليه السلام مع الخوارج المارقة وبالأسانيد المتقدمة
٣٨٩ ص
(٦٩)
ومن كلام له عليه السلام في حث أصحابه على قتال المارقين وتبشيرهم بالظفر عليهم
٣٩٤ ص
(٧٠)
ومن كلام له عليه السلام في تشجيع أصحابه على الحرب وأنه لا يقتل منهم عشرة، ولا ينجو من الخوارج عشرة وإخباره بقتل ذي الثدية
٣٩٦ ص
(٧١)
ومن كلام له عليه السلام في الإخبار عن مروق الحوارج عن الدين
٣٩٩ ص
(٧٢)
ومن كلام له عليه السلام في كثرة ثواب قتل الخوارج ومن أراد وجه الله في قتالهم
٤٠٢ ص
(٧٣)
ومن كلام له عليه السلام في حث أصحابه على طلب ذي الثية وتفقده من بين القتلى وأنه بشره النبي صلى الله عليه وسلم أنه صاحبه الذي يقضي عليه
٤٠٥ ص
(٧٤)
ومن كلام له عليه السلام في تبشير أصحابه بوقوع قتل من أخبر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بمروقهم عن الدين على أيديهم
٤٠٦ ص
(٧٥)
ومن كلام له عليه السلام في معنى ما تقدم
٤٠٨ ص
(٧٦)
ومن كلام له عليه السلام في معني ما سلف
٤١١ ص
(٧٧)
ومن كلام له عليه السلام
٤١٣ ص
(٧٨)
ومن كلام له عليه السلام في تفضل الله على المؤمنين بإثابتهم على نية الخير وإن لم يأتوا به
٤١٥ ص
(٧٩)
ومن كلام له عليه السلام وقد مر على الخوارج وهم صرعى
٤١٦ ص
(٨٠)
ومن كلام له عليه السلام لما أرد الرحيل عن النهروان
٤١٩ ص
(٨١)
٤٣٥ ص
(٨٢)
ومن كلام له عليه السلام في الافتخار بقتل الناكثين والمارقين، وبيان ما أعد الله تعالى من عظيم الأجر لمن قاتلهم بصيرا " بضلالتهم عارف" لهداه
٤٣٥ ص
(٨٣)
ومن كلام له عليه السلام يبت فيه الشكوى عن أوائل وأواخر
٤٤٨ ص
(٨٤)
ومن كلام له عليه السلام لما أشار إليه جماعة من أصحابه بتفضيل الأكابر في العطاء كي يستقيم له أمر الناس وينفادوا له !!!
٤٤٩ ص
(٨٥)
ومن كلام له عليه السلام قاله لبطل الموحدين مالك بن الحارث الأشتر رفع الله مقامه لما أراد أن يرسله إلى مصر والياً عليها
٤٥٤ ص
(٨٦)
٤٦٣ ص
(٨٧)
ومن كلام له عليه السلام في الموضوع المتقدم
٤٦٣ ص
(٨٨)
ومن كلام له عليه السلام لما اختلفت كلمة أهل الكوفة في فتنة ابن الحضرمي الثقفي رحمة الله
٤٧٦ ص
(٨٩)
ومن كلام له عليه السلام مع الخريب بن راشد الخارجي لما دخل عليه وقال إني لك لمن المفارقين!!!
٤٨٠ ص
(٩٠)
ومن كلام له عليه السلام لما أخبره رسوله المبعوث للفحص عن حال الخريت وإصحابه بأنهم قد هربوا من ليلتهم هذه
٤٨٢ ص
(٩١)
ومن كلام له عليه السلام لما لحق مصقلة بن هبيرة الشيباني بمعاوية، حيث طالبه علي عليه السلام بقيمة أسارى بني ناجية فأدى مأني ألف وعجز عن الباقي وهو ثلاثمأئة ألف
٤٨٦ ص
(٩٢)
ومن كلام له عليه السلام في علة وراثته لمقام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم دون عمه العباس
٤٨٨ ص
(٩٣)
ومن كلام له عليه السلام أجاب به أبا مريم القرشي
٥٣١ ص
(٩٤)
ومن كلام له عليه السلام في بث الشكوى والضجر من أهل الكوفة والدعاء عليهم
٥٣٢ ص
(٩٥)
ومن كلام له عليه السلام لما أخبر بنزول النعمان بن بشير في ألفي رجل على عين التمر (1)
٥٤٤ ص
(٩٦)
ومن كلام له عليه السلام وهو من غرر مواعظه عليه السلام
٥٥٠ ص
(٩٧)
ومن كلام له عليه السلام قاله في بعض خطبه
٥٥٤ ص
(٩٨)
ومن كلام له عليه السلام في قصة ابن مسعدة الفزاري، ومدح المسيب بن نجبة رحمه الله بعد قدحه
٥٧٧ ص
(٩٩)
ومن كلام له عليه السلام في علل غلبة الشاميين ومغلوبية الكوفيين، والإخبار عن دولة بني أمية وخسارة الكوفيين دينهم ودنياهم في أيامهم
٥٨٠ ص
(١٠٠)
ومن كلام له عليه السلام في الإخبار عن تغلب بني أمية وأهل الشام بعده على أهل الكوفة واستذلالهم إياهم ما أرى هؤلاء القوم إلا ظاهرين عليكم!!!
٥٨٥ ص
(١٠١)
ومن كلام له عليه السلام في بيان ظهور بني أمية على المؤمنين واستعمال اليهود والنصارى عليهم ونفي المؤمنين إلى الأطراف ثم ظهور رجل من أهل البيت يملأ الأرض قسطا وعدلا بعدما ملئت ظلما وجورا
٥٩١ ص
(١٠٢)
ومن كلام له عليه السلام في إقبال الفتن المطبقة على الناس وصعوبة التخلص منها، وفي أن الأرض لا تخلوا من الحجة ساعة واحدة ليهلك من هلك عن بينة ويحي من حي عن بينة
٥٩٣ ص
(١٠٣)
ومن كلام له عليه السلام قاله على المنبر
٦٠٧ ص
(١٠٤)
ومن كلام له عليه السلام بيّن فيه علل اختلاف الناس في الأحاديث الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
٦٠٩ ص
(١٠٥)
ومن كلام له عليه السلام في حث الناس على السوآل عنه وبيان إحاطة علمه بالقرآن الكريم
٦١٨ ص
(١٠٦)
ومن كلام له عليه السلام في بيان شمول علمه بما أراد الله تعالى من آيات الذكر الحكيم وأنها فيما أنزلت وأين نزلت
٦١٩ ص
(١٠٧)
ومن كلام له عليه السلام في انه على محجة الشريعة علماً وعملاً وانه اقتبس الحقائق عن النبي صلى الله عليه وآله كالتقاط الفرخ من أبويه
٦٢٠ ص
(١٠٨)
ومن كلام له عليه السلام في الحث على استكشاف حقائق القرآن عنه وانهم إن لم يسألوا عنه لم يجدوا أحدا يكشفها لهم
٦٢٢ ص
(١٠٩)
ومن كلام له عليه السلام في بيان شمول علمه بنزول الذكر الحكيم
٦٢٣ ص
(١١٠)
ومن كلام له عليه السلام في حث الناس على السؤال عنه وأنه عالم بالحوادث إلى يوم القيامة!!!
٦٢٤ ص
(١١١)
ومن كلام له عليه السلام في معنى ما تقدم عن طريق آخر
٦٢٥ ص
(١١٢)
ومن كلام له عليه السلام في جواب أسئلة ابن الكواء وأن ذا القرنين كان عبدا صالحا
٦٢٦ ص
(١١٣)
ومن كلام له عليه السلام في الحث على السؤال عنه وانهم لا يجدون غيره يخبرهم عن سبب نزول الآيات وزمانه وما أراد الله بها حتى يلقوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم
٦٢٧ ص
(١١٤)
ومن كلام له عليه السلام أجاب به من سأله عن أصحابه
٦٣٠ ص
(١١٥)
ومن كلام له عليه السلام في بث الشكوى عن أهل الكوفة
٦٣٤ ص
(١١٦)
ومن كلام له عليه السلام في الإخيار عن سيطرة الأشرار على الأخيار واهتضام الأخيار بيد الأشرار!!
٦٣٩ ص
(١١٧)
ومن كلام له عليه السلام في بث الشكوى عن أهل الكوفة والدعاء عليهم وفيه صفة الحجاج ابن يوسف ضاعف الله عذابه
٦٤٢ ص
(١١٨)
ومن كلام له عليه السلام
٦٦٥ ص
(١١٩)
ومن كلام له عليه السلام في بيان بعض ما وهب الله تعالى له وللمستحفظين من ذريته من خصائص الولاية
٦٦٧ ص
(١٢٠)
ومن كلام له عليه السلام في بيان عظمة القرآن وسمو بركاته
٦٧٤ ص
(١٢١)
ومن كلام له عليه السلام في عناية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بتعليمه وتفرده بالعلم بتنزيل القرآن وتأويله
٦٧٦ ص
(١٢٢)
ومن كلام له عليه السلام في النهى عن الفتوى عن غير علم وحجة
٦٧٧ ص
(١٢٣)
ومن كلام له عليه السلام في حث الناس على أخذ العلم عنه والاقتباس مما وهبه الله تعالى له
٦٨١ ص
(١٢٤)
ومن كلام له عليه السلام في ترغيب الناس إلى الاستضاءة بنور علمه
٦٨٢ ص
(١٢٥)
ومن كلام له عليه السلام في بيان أن جميع ما صنعه عليه السلام في حروبه وغيرها كان بعهد من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عهده إليه
٦٨٣ ص
(١٢٦)
ومن كلام له عليه السلام في أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عهد إليه أن يقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين
٦٨٤ ص
(١٢٧)
ومن كلام له عليه السلام في توصية شيعته بمكارم الأخلاق وبيان ما يبتلون به بعده
٦٨٦ ص
(١٢٨)
ومن كلام له عليه السلام قاله في بعض خطبته، وفيه بيان سمو مقامه والإيصاء بعدم الوحشة بالقلة مع استقامة العقيدة والروية، وفيه التحذير عن الرضا بالباطل
٦٨٨ ص
(١٢٩)
ومن كلام له عليه السلام في اتصال حجج الله تعالى بين البرية، وعدم خلو أرض التكليف عن الحجة إما ظاهرا مشهورا، أو مستترا مغمورا
٦٩١ ص
(١٣٠)
ومن كلام له عليه السلام قاله في بعض خطبه تضجرا عن أهل الكوفة
٦٩٤ ص
(١٣١)
ومن كلام له عليه السلام في الإخبار عما يجري بعده على شيعته من حمل آل أمية وولاتهم إياهم والناس على سبه وعلى البراءة منه، وترخيصه عليه السلام لهم السب دون البراءة!!!
٦٩٥ ص
(١٣٢)
ومن كلام له عليه السلام في الإخبار عما يلاقي شيعته من بعده، من حمل معاوية والأموييين إياهم على سبه وقسرهم إياهم على البراءة منه!!!
٦٩٨ ص
(١٣٣)
ومن كلام له عليه السلام يخبر فيه عن تغلب الباطل على الحق بعده الشيخ الطوسي رحمه الله
٦٩٩ ص
(١٣٤)
ومن كلام له عليه السلام في المعنى المتقدم
٧٠١ ص
(١٣٥)
ومن كلام له عليه السلام في أظهاره الضجر عن بعض المترفين من العرب ومدح المؤمنين من العجم
٧٠٣ ص
(١٣٦)
ومن كلام له عليه السلام في الإخبار عن استيلاء الحجاج على العراق وشمول الذل والهوان في أيام إمارته على جميع بطون العرب
٧٠٥ ص
(١٣٧)
ومن كلام له عليه السلام قاله للأشعث بن قيس لما هدده بالفتك به!!!
٧٠٧ ص
(١٣٨)
ومن كلام له عليه السلام لما بلغه قدوم عبد الرحمان بن ملجم المرادي لعنه الله
٧٠٨ ص
(١٣٩)
ومن كلام له عليه السلام لما دعا الناس إلى بيعته فجاءه أشقى البرية عبد الرحمان بن ملجم ليبايعه فرده عليه السلام
٧١٠ ص
(١٤٠)
ومن كلام له عليه السلام قاله في بعض خطبه مخبرا عن شهادته بسيف الظلم والعدوان
٧١٢ ص
(١٤١)
ومن كلام له عليه السلام في تمنيه الشهادة وتضجره عن أهل الكوفة
٧١٣ ص
(١٤٢)
ومن كلام له عليه السلام قاله اشتياقا إلى خضاب شيبته الكريمة بدمه في سبيل الله تعالى
٧١٤ ص
(١٤٣)
ومن كلام له عليه السلام في أنه لا يبغضه مؤمن ولا يحبه كافر، وأنه رأى في منامه قبل جمعة من شهادته أن شيطانا خضب لحيته من دم رأسه وأنه كان يتمنى الشهادة!!!
٧١٥ ص
(١٤٤)
ومن كلام له عليه السلام في تبرمه عليه السلام عن أهل الكوفة ودعائه عليهم
٧١٧ ص
(١٤٥)
ومن كلام له عليه السلام
٧١٨ ص
(١٤٦)
ومن كلام له عليه السلام في المعنى المتقدم
٧١٩ ص
(١٤٧)
ومن كلام له عليه السلام قاله لابنه الإمام الحسن قبل أن يخرج إلى المسجد في الليلة التي ضرب في صبيحتها
٧٢٢ ص
(١٤٨)
ومن كلام له عليه السلام في المعنى السالف قاله في سحير اليوم الذي ضرب فيه
٧٢٤ ص
(١٤٩)
ومن كلام له عليه السلام أوصى ووعظ به الناس لما ضربه اللعين ابن ملجم، وحمل إلى منزله فحف به العواد
٧٢٨ ص
(١٥٠)
ومن كلام له عليه السلام أوصى به سيدي شباب أهل الجنة الحسن والحسين عليهما السلام، وذيله بالإيصاء إلى محمد بن الحنفية رضوان الله عليه
٧٣٣ ص
(١٥١)
ومن كلام له عليه السلام قاله للسبط الأكبر الإمام الحسن عليه السلام على سبيل الوصية
٧٣٥ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص
٤٨٩ ص
٤٩٠ ص
٤٩١ ص
٤٩٢ ص
٤٩٣ ص
٤٩٤ ص
٤٩٥ ص
٤٩٦ ص
٤٩٧ ص
٤٩٨ ص
٤٩٩ ص
٥٠٠ ص
٥٠١ ص
٥٠٢ ص
٥٠٣ ص
٥٠٤ ص
٥٠٥ ص
٥٠٦ ص
٥٠٧ ص
٥٠٨ ص
٥٠٩ ص
٥١٠ ص
٥١١ ص
٥١٢ ص
٥١٣ ص
٥١٤ ص
٥١٥ ص
٥١٦ ص
٥١٧ ص
٥١٨ ص
٥١٩ ص
٥٢٠ ص
٥٢١ ص
٥٢٢ ص
٥٢٣ ص
٥٢٤ ص
٥٢٥ ص
٥٢٦ ص
٥٢٧ ص
٥٢٨ ص
٥٢٩ ص
٥٣٠ ص
٥٣١ ص
٥٣٢ ص
٥٣٣ ص
٥٣٤ ص
٥٣٥ ص
٥٣٦ ص
٥٣٧ ص
٥٣٨ ص
٥٣٩ ص
٥٤٠ ص
٥٤١ ص
٥٤٢ ص
٥٤٣ ص
٥٤٤ ص
٥٤٥ ص
٥٤٦ ص
٥٤٧ ص
٥٤٨ ص
٥٤٩ ص
٥٥٠ ص
٥٥١ ص
٥٥٢ ص
٥٥٣ ص
٥٥٤ ص
٥٥٥ ص
٥٥٦ ص
٥٥٧ ص
٥٥٨ ص
٥٥٩ ص
٥٦٠ ص
٥٦١ ص
٥٦٢ ص
٥٦٣ ص
٥٦٤ ص
٥٦٥ ص
٥٦٦ ص
٥٦٧ ص
٥٦٨ ص
٥٦٩ ص
٥٧٠ ص
٥٧١ ص
٥٧٢ ص
٥٧٣ ص
٥٧٤ ص
٥٧٥ ص
٥٧٦ ص
٥٧٧ ص
٥٧٨ ص
٥٧٩ ص
٥٨٠ ص
٥٨١ ص
٥٨٢ ص
٥٨٣ ص
٥٨٤ ص
٥٨٥ ص
٥٨٦ ص
٥٨٧ ص
٥٨٨ ص
٥٨٩ ص
٥٩٠ ص
٥٩١ ص
٥٩٢ ص
٥٩٣ ص
٥٩٤ ص
٥٩٥ ص
٥٩٦ ص
٥٩٧ ص
٥٩٨ ص
٥٩٩ ص
٦٠٠ ص
٦٠١ ص
٦٠٢ ص
٦٠٣ ص
٦٠٤ ص
٦٠٥ ص
٦٠٦ ص
٦٠٧ ص
٦٠٨ ص
٦٠٩ ص
٦١٠ ص
٦١١ ص
٦١٢ ص
٦١٣ ص
٦١٤ ص
٦١٥ ص
٦١٦ ص
٦١٧ ص
٦١٨ ص
٦١٩ ص
٦٢٠ ص
٦٢١ ص
٦٢٢ ص
٦٢٣ ص
٦٢٤ ص
٦٢٥ ص
٦٢٦ ص
٦٢٧ ص
٦٢٨ ص
٦٢٩ ص
٦٣٠ ص
٦٣١ ص
٦٣٢ ص
٦٣٣ ص
٦٣٤ ص
٦٣٥ ص
٦٣٦ ص
٦٣٧ ص
٦٣٨ ص
٦٣٩ ص
٦٤٠ ص
٦٤١ ص
٦٤٢ ص
٦٤٣ ص
٦٤٤ ص
٦٤٥ ص
٦٤٦ ص
٦٤٧ ص
٦٤٨ ص
٦٤٩ ص
٦٥٠ ص
٦٥١ ص
٦٥٢ ص
٦٥٣ ص
٦٥٤ ص
٦٥٥ ص
٦٥٦ ص
٦٥٧ ص
٦٥٨ ص
٦٥٩ ص
٦٦٠ ص
٦٦١ ص
٦٦٢ ص
٦٦٣ ص
٦٦٤ ص
٦٦٥ ص
٦٦٦ ص
٦٦٧ ص
٦٦٨ ص
٦٦٩ ص
٦٧٠ ص
٦٧١ ص
٦٧٢ ص
٦٧٣ ص
٦٧٤ ص
٦٧٥ ص
٦٧٦ ص
٦٧٧ ص
٦٧٨ ص
٦٧٩ ص
٦٨٠ ص
٦٨١ ص
٦٨٢ ص
٦٨٣ ص
٦٨٤ ص
٦٨٥ ص
٦٨٦ ص
٦٨٧ ص
٦٨٨ ص
٦٨٩ ص
٦٩٠ ص
٦٩١ ص
٦٩٢ ص
٦٩٣ ص
٦٩٤ ص
٦٩٥ ص
٦٩٦ ص
٦٩٧ ص
٦٩٨ ص
٦٩٩ ص
٧٠٠ ص
٧٠١ ص
٧٠٢ ص
٧٠٣ ص
٧٠٤ ص
٧٠٥ ص
٧٠٦ ص
٧٠٧ ص
٧٠٨ ص
٧٠٩ ص
٧١٠ ص
٧١١ ص
٧١٢ ص
٧١٣ ص
٧١٤ ص
٧١٥ ص
٧١٦ ص
٧١٧ ص
٧١٨ ص
٧١٩ ص
٧٢٠ ص
٧٢١ ص
٧٢٢ ص
٧٢٣ ص
٧٢٤ ص
٧٢٥ ص
٧٢٦ ص
٧٢٧ ص
٧٢٨ ص
٧٢٩ ص
٧٣٠ ص
٧٣١ ص
٧٣٢ ص
٧٣٣ ص
٧٣٤ ص
٧٣٥ ص
٧٣٦ ص
٧٣٧ ص
٧٣٨ ص
٧٣٩ ص
٧٤٠ ص
٧٤١ ص
٧٤٢ ص
٧٤٣ ص
٧٤٤ ص
٧٤٥ ص
٧٤٦ ص
٧٤٧ ص
٧٤٨ ص
٧٤٩ ص
٧٥٠ ص
٧٥١ ص

السعادة - المحمودي، الشيخ محمد باقر - الصفحة ٣٦ - ومن كلام له عليه السلام قاله لشريح القاضي لما أقر عند إنه أشترى دارا بثمانين دينارا

الرحيل أحد اليومين، تزودوا من صالح الأعمال، وقربوا الآمال بالآجال، فقد دنا الرحلة والزوال.

الحديث التاسع من المجلس: "٥١" من أمالي الصدوق ص ١٧٧، وفي ط النجف ص ١٧٦، ونقله عنه في الباب: (١٢) من كلم أمير المؤمنين عليه السلام من البحار: ج ١٧، ص ٧٧ ط الكمباني، وفي ط الحديث: ج ٧٧ ص ٣٧٧، ورواه أيضا في الحديث (٤٨) من الباب: ١٠٧ من ج٩ ص٥٤٥ ط الكمباني - وفي ط الحديث ج ٤١ ص ١٥٧ عن نهج البلاغة ثم ذكر سنده من طريق الصدوق وقال يأتي تمامه في أبواب المواعظ.

ورواه أيضا في أواخر الباب السادس من كتاب تذكرة الخواص، ص ١٥٨، عن الشعبي مع تصحيف بل تحريف لذيل الكلام.

ورواه أيضا في أواخر السمط الأول من كتاب فرائد السمطين ص ١٧٠، متصلا بما ذكره من أشعاره عليه السلام، قال: وروى الليث بن سعد (ره) عن نافع، عن شريح القاضي قال أشتريت دارا بثمانين دينارا - وساق الكلام الى قوله: (إذا وقع الأمر بفصل القضاء) ثم قال: وفي رواية: (إذا وضع الكرسي لفصل القضاء) الخ.

فالمستفاد منه إنه يرويه بطريقتين، وما رواه أقرب من روايات الصدوق، عن رواية غيره.

ورواه أيضا السيد الرضي (ره) في المختار الثالث من الباب الثاني من نهج البلاغة.

ورواه أيضا - مرسلا - في المختار: (٧) من الباب: السابع من دستور معالم الحكم ط مصر، ص ١٣٥.