الدعوات - الراوندي، قطب الدين - الصفحة ٢٥٢ - ـ فصل في تلقين المحتضر عند الموت وغسله وتشييعه

٧٠٩ ـ وروى أنه تقرأ عند المريض والميت آية الكرسي وتقول : (اللهم أخرجه الى رضا منك ورضوان (اللهم اغفر له ذنبه ، جل ثناء وجهك).

ثم تقرأ آية السخرة (ان ربكم الله الذى خلق السموات والارض) [١] الى قوله (ان رحمت الله قريب من المحسنين) [٢].

ثم تقرأ ثلاث آيات من آخر البقرة (لله ما في السموات وما في الارض) ثم يقرأ سورة الاحزاب [٣].

٧١٠ ـ وقال النبي صلى الله عليه وآله إذا اشتد على المريض النزع فضعه على مصلاه) الذى كان يصلى عليه فإذا مات فاستقبل وجهه [٤].

٧١١ ـ وعن على بن حمزة قال : قلت لابي الحسن عليه السلام : المرأة تقعد عند رأس الميت وهى حائض (وهو) [٥] في حد الموت ، فقال : لا بأس أن تمرضه وإذا خافوا عليه وقرب ذلك فلينحى عنه وعن قربه ، فان الملائكة تتأذى بذلك [٦].

٧١٢ ـ وعن يونس بن يعقوب قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : لا تحضر الحائض الميت ، والجنب عند التلقين ولا بأس ان يليا غسله [٧].

[١] الاعراف : ٥٤ ، وما بين المعقوفين أثبتناه من نسخة ـ ب ـ والبحار.

[٢] الاعراف : ٥٦.

[٣] عنه البحار : ٨١ / ٢٤١ ضمن ح ٢٦ والمستدرك : ١ / ٩٦ ذ ح ٣٥ وفى نسختي الاصل يقرء في جميع الموارد وفيهما يقول.

[٤] ......

[٥] ما بين المعقوفين من البحار.

[٦] في البحار : ٨١ / ٢٣٠ ح ١ ، عن قرب الاسناد : ١٢٩ ، وفى الوسائل : ٢ / ٦٧١ ح ١ عن الكافي : ٣ / ١٣٨ ح ١ والتهذيب : ١ / ٤٢٨ ح ٦ وقرب الاسناد : ١٢٩ وفى الوسائل : ٢ / ٥٩٥ ح ١ عن الكافي والتهذيب.

[٧] أخرجه في البحار : ٨١ / ٢٣٠ ح ٢ عن علل الشرائع : ٢ / ٦٧١ ح ٣ وفى ص ٢٣٢ ح ٥ عن الخصال : ٢ / ٥٨٦ وفى ص ٢٣٣ ذ ح ٩ عن فقه الرضا : ١٧ وفى الوسائل : ٢ / ٦٧١ ح ٢ عن التهذيب : ١ / ٤٢٨ ح ٧.