الدعوات - الراوندي، قطب الدين - الصفحة ١٧٠ - في ذكر المرض ومنافعه العاجلة والآجلة وما يجري مجراها ـ فصل في صلاة المريض وصلاحه وآدابه ودعائه عند المرض

٤٧٤ ـ وقيل لابي الدرداء في علة ما تشتكى؟ قال : ذنوبي.

قيل : فما تشتهى؟ قال : الجنة.

قيل : أندعو لك طبيبا؟ قال : الطبيب أمرضني [١].

٤٧٥ ـ وقال أبو عبيدة في حديث النبي صلى الله عليه وآله (حين أتاه عمر فقال : انا نسمع أحاديث من اليهود [٢] تعجبنا ، أفترى أن نكتب بعضها؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله : أمتهوكون أنتم (كما) تهوكت اليهود [٣] والنصارى؟ لقد جئتكم (بها) بيضاء نقية ، ولو كان موسى حيا ما وسعه الا اتباعى.

قال أبو عبيدة (معناه) [٤] أمتحيرون أنتم في الاسلام (و) لا تعرفون دينكم حتى تأخذوه من اليهود والنصارى؟ كأنه كره ذلك (منه) [٥].

٤٧٦ ـ ودخل بعض علماء الاسلام على الفضل بن يحيى وقد حم وعنده بختيشوع المتطبب يقول له : ينبغى ـ أن يحتمى سنة ـ من حم يوما أو ليلة.

فقال العالم : صدق (الرجل في) [٦] ما يقول.

فقال له الفضل : سرعان ما صدقته.

فقال : انى لا اصدقه ولكن سمعت أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : حمى يوم كفارة سنة ، فلولا أنه يبقى تأثيرها في البدن (سنة) [٧] لما صارت كفارة (ذنوب سنة) [٨] ،

[١] عنه البحار : ٨١ / ٢١٠ ذ ح ٢٥.

[٢] في الاصل : أحاديثنا من يهود.

[٣] في الاصل : أمتهركون أنتم تهركت اليهود.

[٤] ما بين المعقوفين من لسان العرب.

[٥] عنه البحار : ٢ / ٩٩ ح ٥٤ ، وفى نهاية ابن الاثير ـ في غريب الحديث ـ ج ٥ ص ٢٨٢ وفيه (هوك) والتهوك : السقوط وكل ما بين المعقوفين من البحار. (٦ و ٧) ما بين المعقوفين من البحار.

[٨] في الاصل : ذنوبها.