معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٥٧ - اختلاف الكتب

كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة و التهذيب: الجزء ١٠، باب القضاء في قتيل الزحام، الحديث ٨٠٣، الحسين بن سيف، بدل الحسين بن يوسف، و هو الصحيح الموافق للوافي و الوسائل أيضا. و روى الشيخ بسنده أيضا، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن خلف بن حماد. التهذيب: الجزء ٨، باب حكم الإيلاء، الحديث ١٤، و الإستبصار: الجزء ٣، باب ما يجب على المولى إذا ألزم الطلاق فأبى، الحديث ٩٢٢. و لكن رواها محمد بن يعقوب، بإسناده عن أحمد بن محمد، عن محمد بن خالد، عن خلف بن حماد. الكافي: الجزء ٦، كتاب الطلاق ٢، باب الإيلاء ٥٧، الحديث ١١. و ما في الكافي هو الصحيح، لعدم ثبوت رواية أحمد بن محمد، و لا أحمد بن محمد بن خالد، عن خلف بن حماد، بلا واسطة، و الوافي و الوسائل عن كل مثله. و روى بسنده أيضا، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن سعد بن سعد. التهذيب: الجزء ٦، باب البينات، الحديث ٦٩٣. و لكن رواها محمد بن يعقوب بإسناده، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن خالد، عن سعد بن سعد. الكافي: الجزء ٧، كتاب الشهادات ٥، باب الشهادة لأهل الدين ١٠، الحديث ٢. و لا يبعد وقوع التحريف في التهذيب. و الوافي و الوسائل كما في الكافي. و روى بسنده أيضا، عن محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن سعد بن سعد. التهذيب: الجزء ٧، باب التدليس في النكاح، الحديث ١٧٠٥. و لكن رواها محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن محمد بن خالد، عن سعد بن سعد. الكافي: الجزء ٥، كتاب النكاح ٣،