معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٧٤ - اختلاف الكتب

على موضع مرتفع، الحديث ١٢٤٠، إلا أن فيه: أحمد بن محمد بن عيسى، عن موسى بن جعفر، بلا وسائط، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي بقرينة سائر الروايات، و في الوسائل عن كل مثله. و روى أيضا بسنده، عن موسى بن القاسم، عن محمد، عن سيف. التهذيب: الجزء ٥، باب الحلق، الحديث ٨٢٩، و الإستبصار: الجزء ٢، باب أن من حلق رأسه قبل أن يطوف ..، الحديث ١٠١٨، إلا أن فيه: محمد بن سيف، بدل محمد، عن سيف، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي و الوسائل. و روى أيضا بسنده، عن موسى بن القاسم، عن محمد، عن أحمد، عن مثنى. التهذيب: الجزء ٥، باب الكفارة عن خطإ المحرم و تعديه الشروط، الحديث ١١٤٩. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و رواها في الإستبصار: الجزء ٢، باب ما يجب على من حلق رأسه من الأذى من الكفارة، الحديث ٦٥٨، و فيه: محمد بن أحمد، عن مثنى، بدل محمد، عن أحمد، عن مثنى، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للوسائل، فإن محمد بن أحمد لم يرو عن المثنى بجميع عناوينه في شيء من الكتب الأربعة، و المراد بأحمد هو ابن أبي نصر، و في الوافي عن كل مثله. و روى أيضا بسنده، عن موسى بن القاسم، عن محمد، عن سيف بن عميرة. التهذيب: الجزء ٥، باب الكفارة عن خطإ المحرم و تعديه الشروط، الحديث ١٢٨٢، و الإستبصار: الجزء ٢، باب من اضطر إلى أكل الميتة و الصيد، الحديث ٧١٣، إلا أن فيه: محمد بن سيف بن عميرة، و الظاهر صحة ما في التهذيب، على ما تقدم في محمد بن سيف بن عميرة، و الوافي كما في التهذيب، و الوسائل كما في الإستبصار. ثم إنه روى الشيخ بسنده، عن موسى بن القاسم، عن صفوان بن يحيى الأزرق، عن أبي الحسن(ع). التهذيب: الجزء ٥، باب الزيادات في فقه