معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١٦٩ - اختلاف الكتب

دخول الكعبة ٢٠٢، الحديث ٧، عبد الله بن سنان بدل ابن مسكان، و لا يبعد صحة ما في الكافي الموافق للوافي و الوسائل، لكثرة رواية النضر بن سويد، عن عبد الله بن سنان، و عدم ثبوت روايته عن ابن مسكان إلا في رواية واحدة. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن النضر بن سويد، عن جميل بن دراج، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء ٤، باب قضاء شهر رمضان، الحديث ٨٤٩. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و رواها في الإستبصار: الجزء ٢، باب المتطوع بالصوم ..، الحديث ٣٩٦، إلا أن فيه: النضر بن شعيب، بدل النضر بن سويد، و الوافي و الوسائل كما في التهذيب. و روى أيضا بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن النضر بن سويد، عن حماد، عن القاسم بن سليمان. التهذيب: الجزء ٦، باب البينات، الحديث ٦٢٠. أقول: و هنا اختلاف بينه و بين الإستبصار، تقدم في القاسم بن سليمان، عن أبي عبد الله(ع). و روى أيضا بسنده، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن النضر بن سويد، عن شعيب. التهذيب: الجزء ١، باب حكم الجنابة و صفة الطهارة منها، الحديث ٣٤٨. و هنا اختلاف تقدم في شعيب، عن عبد الغفار الجازي. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن الحسين، عن النضر بن سويد، عن عبد الغفار الجازي. التهذيب: الجزء ٥، باب الكفارة عن خطإ المحرم، الحديث ١٢٨٦، و الإستبصار: الجزء ٢، باب فيمن تكرر منه الصيد، الحديث ٧١٧. و رواها في باب الزيادات في فقه الحج، الحديث ١٦٣٢، من الجزء المتقدم من التهذيب، إلا أن فيه: النضر بن شعيب، بدل النضر بن سويد. و قد تقدم تفصيل ذلك في محمد بن الحسين، عن النضر بن سويد.