معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١٧٧ - اختلاف الكتب

في التهذيب الموافق لما رواها أيضا تحت رقم ٤٩١، من الباب المتقدم من التهذيب، و الإستبصار: الجزء ٢، باب حكم الهلال إذا رئي قبل الزوال، الحديث ٢٢٢، و الوافي و الوسائل أيضا. و روى أيضا بسنده، عن الحسن بن يوسف بن عقيل، عن محمد بن قيس، عن أبي جعفر(ع). التهذيب: الجزء ٩، باب الذبائح و الأطعمة، الحديث ٣٠٠. كذا في هذه الطبعة، و في الطبعة القديمة: الحسن بن يوسف، عن عقيل، و رواها في الإستبصار: الجزء ٤، باب ذبائح من نصب العداوة لآل محمد(ع)، الحديث ٣٣٦، إلا أن فيه: الحسن، عن يوسف بن عقيل، و هو الموافق لما في الوسائل، كما أن التهذيب موافق للوافي، و الصحيح ما في الإستبصار بقرينة سائر الروايات. و روى أيضا بسنده، عن عاصم بن حميد الحناط، عن محمد بن قيس، عن أبي جعفر(ع)، قال: قضى أمير المؤمنين(ع). التهذيب: الجزء ٩، باب ميراث القاتل، الحديث ١٣٥٧، و الإستبصار: الجزء ٤، باب أن القاتل خطأ يرث المقتول، الحديث ٧٢٥، إلا أن فيه: محمد بن قيس، قال: قضى أمير المؤمنين(ع)..، و فيه سقط، و الصحيح ما في التهذيب بقرينة سائر الروايات. و روى أيضا بسنده، عن عاصم بن حميد بن محمد بن قيس، عن أبي بصير. التهذيب: الجزء ٤، باب علامة وقت فرض الصيام، الحديث ٥١٤. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في النسخة المخطوطة: عاصم بن حميد، عن أبي بصير، بلا واسطة، و هو الصحيح الموافق للكافي: الجزء ٤، كتاب الصيام ٢، باب الفجر ما هو و متى يحل و متى يحرم الأكل ١٨، الحديث ٥، و الفقيه: الجزء ٢، باب وقت الذي يحرم فيه الأكل، الحديث ٣٦١، و الوافي و الوسائل أيضا. و روى أيضا بسنده، عن عاصم بن حميد، عن محمد بن قيس، عن أبي