معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١٠٣ - اختلاف الكتب

صحة ما في الكافي الموافق للوسائل، و إن كان الوافي كالتهذيب. و روى بسنده، عن محمد بن أحمد، عن محمد بن عيسى. عن ياسين الضرير. الكافي: الجزء ٥، كتاب المعيشة ٢، باب أنه ليس بين الرجل و بين ولده و ما يملكه ربا ٥٢، الحديث ٣. و رواها الشيخ في التهذيب: الجزء ٧، باب فضل التجارة و آدابها، الحديث ٧٥، و الإستبصار: الجزء ٣، باب ربح المؤمن على أخيه المؤمن، الحديث ٢٣٦، إلا أن فيهما: أحمد بن محمد بن عيسى، بدل محمد بن عيسى، و الصحيح ما في الكافي، فإنه لم تثبت رواية أحمد بن محمد بن عيسى، عن ياسين الضرير، و روى عنه محمد بن عيسى، في موارد كثيرة، و في الوافي و الوسائل عن كل مثله. و روى أيضا عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن محمد بن عيسى، عن يونس. الكافي: الجزء ٧، كتاب الديات ٤، باب من لا دية له ١٤، الحديث ٣. كذا في الطبعة القديمة و المرآة أيضا، و لكن رواها الشيخ في التهذيب: الجزء ١٠، باب القضاء في قتيل الزحام، الحديث ٨١٥، و الإستبصار: الجزء ٤، باب من قتله الحد، الحديث ١٠٥٦، إلا أن فيهما: علي (بن إبراهيم)، عن محمد بن عيسى، بلا واسطة أبيه، و هو الصحيح الموافق للوافي، و في الوسائل كما في الكافي. و نظير هذا الاختلاف وقع في عدة من الروايات، و هي كما تلي: منها: ما رواه الكليني في حديثي رقم ٤ و ٥ من الباب المتقدم من الكافي. كذا في الطبعة القديمة و المرآة أيضا، و رواهما الشيخ حديثا رقم ٨١٧ و ٨١٨ من الباب المزبور من التهذيب، إلا أن فيهما: علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، بلا واسطة أبيه، و هو الصحيح الموافق للوافي و الوسائل. و منها: ما رواه الشيخ في التهذيب: الجزء ٢، باب أحكام السهو في الصلاة، الحديث ٧١٦، و الإستبصار: الجزء ١، باب الشك في فريضة الغداة، الحديث ١٣٩٢، إلا أن فيه: علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، بلا واسطة أبيه، و هو