معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٤١٨ - اختلاف الكتب
عن أبي الصباح، عن أبي عبد الله(ع). التهذيب: الجزء ٧، باب الإجارات، الحديث ٩٦٠، و الإستبصار: الجزء ٣، باب الصانع يعطى شيئا ليصلحه فيفسده، الحديث ٤٧٥، و الكافي: الجزء ٥، كتاب المعيشة ٢، باب ضمان الصناع ١١٣، الحديث ٧، إلا أن فيه: إسماعيل بن أبي الصباح بدل إسماعيل، عن أبي الصباح، و هو الموافق للوافي و الوسائل نقلا عن التهذيب و الكافي، و مر الكلام في إسماعيل عن أبي الصباح أيضا. و ما استظهره صاحب الوافي من أن إسماعيل هذا هو إسماعيل بن عبد الخالق أو إسماعيل بن الفضل، و أن أبا الصباح هو الكناني بعيد، فإنه لا توجد رواية لإسماعيل، عن أبي الصباح في شيء من الكتب الأربعة. و روى الشيخ أيضا بسنده عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن يحيى، عن علي بن الحكم، عن الحسين بن أبي العلاء. التهذيب: الجزء ٤، باب حكم العلاج للصائم، الحديث ٧٧٣. كذا في الطبعة القديمة أيضا على نسخة، و في نسخة أخرى محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، و هو الصحيح الموافق للإستبصار: الجزء ٢، باب الحجامة للصائم، الحديث ٢٨٦، و الكافي: الجزء ٤، كتاب الصيام ٢، باب في الصائم يحتجم ٢٨، الحديث ٢. روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن ربعي بن محمد. التهذيب: الجزء ١٠، باب الحد في الفرية و السب، الحديث ٣٣٥. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن رواها في باب القضاء في قتل الزحام، الحديث ٨٤٦، و فيه ربيع بن محمد بدل ربعي بن محمد، و هو الصحيح الموافق للكافي: الجزء ٧، كتاب الحدود ٣، باب النوادر ٦٣، الحديث ٤٣، و بقرينة سائر الروايات. روى محمد بن يعقوب، عن أبي علي الأشعري، عن محمد بن عبد الجبار،