معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٢٨ - اختلاف النسخ
هذا بناء على ما في الطبعة القديمة و المرآة و غيرهما، و هو الصحيح و أما ما في هذه الطبعة من علي بن محمد بن عيسى فهو من غلط النسخة. و روى أيضا عن علي بن إبراهيم، عن ياسر، عن الرضا(ع). الكافي: الجزء ٢، كتاب الدعاء ٢، باب الاستغفار ٢٨، الحديث ٣. كذا في هذه الطبعة، و لكن في المرآة: علي بن إبراهيم، عن أبيه عن ياسر، عن النوفلي، عن الرضا(ع)، و في الطبعة القديمة: علي بن إبراهيم، عن ياسر، عن النوفلي، عن الرضا(ع)، و في الوافي: علي، عن أبيه، عن ياسر، عن الرضا(ع)، و الله العالم بالحال. و روى أيضا عن علي بن إبراهيم، عن السكوني. الكافي: الجزء ٣، كتاب الزكاة ٥، باب فيما يأخذه السلطان من الخراج ٢٥، الحديث ٦. كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة و المرآة: علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي، و هو الصحيح. ثم روى الكليني، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن النوفلي. الكافي: الجزء ٦، كتاب الزي و التجمل ٨، باب النوادر ٦٨، الحديث ٩. ثم قال- بلا فصل- عنه، عن إبراهيم بن محمد الثقفي، و ظاهر الضمير رجوعه إلى علي بن إبراهيم، و يحتمل رجوعه إلى إبراهيم بن هاشم، فإنه روى عنه في موارد، و يحتمل رجوعه إلى أحمد بن أبي عبد الله في السند السابق على ذلك، لروايته عنه في مواضع، و الله العالم. روى الشيخ بسنده عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن حماد بن عيسى. التهذيب: الجزء ٤، باب مستحق الزكاة للفقر و المسكنة، الحديث ١٣١. كذا في سائر النسخ، و هو الموجود في الوافي، و لكن لا يبعد زيادة كلمة علي، و الصحيح: عنه (علي بن الحسن بن فضال)، عن إبراهيم بن هاشم، عن حماد بن عيسى، فإنه ورد هذا السند: علي بن الحسن بن فضال، عن إبراهيم بن