أجوبة المسائل - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ٢٩٦ - علم قاضى

است از اينكه: تصدّى امور قضا اختصاص به رجال دارد و لذا فروعى كه ذكر شده هيچكدام نمى‌تواند دليل بر جواز تصدّى زنان در امور قضا گردد و لو آنكه قضاوت به معناى صدور حكم از روى استنباطات شرعيّه نباشد.

س ٦ - آيا ايمان (شيعه دوازده امامى بودن) در قاضى مأذون شرط است‌؟

ج ٦ - ايمان در قاضى مأذون براى قضاوت بين اماميّه شرط است.

س ٧ - در چه مواردى قضات سنّى مأذون مى‌توانند براى اهل سنّت قضاوت كنند؟ (حدود، قصاص، ديات، تعزيرات، احوال شخصيه)

ج ٧ - براى قضاوت بين اهل سنّت مى‌تواند قاضى سنّى طبق موازين خودشان حكم نمايند.

علم قاضى

س ١ - چنانچه دليل اثبات جرم، منحصر به نظريه كارشناس مانند كارشناس انگشت نگارى يا پزشك قانونى باشد بفرمائيد:

الف - آيا از نظر شرعى چنين دليلى حجيّت دارد؟

ب - در صورت حجيّت، آيا دليل مستقلّى محسوب مى‌شود يا حجيّت آن منوط به داشتن شرايط بيّنه است‌؟

ج ١ - الف - از نظر شرعى حجيّت ندارد مگر آنكه موجب يقين و اطمينان براى حاكم شرع گردد.

ب - در صورت يقين و اطمينان، حكم علم قاضى را دارد و مسائل آن مترتّب است.

س ٢ - با توجّه به اوضاع و احوال شخصى و خانوادگى متّهم قصد مجرمانه‌اى از او در ارتكاب عمل به اثبات نرسيده آيا در اين صورت فرد