أجوبة المسائل - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ٢٨٣ - ارث در جهيزيه و مهريه

اشاره به زمينهاى مزروعى است‌؟

ج ٦ - البته اگر زمين باير و داراى استفاده باشد مثل آنكه مرتع باشد و يا از شن و ماسه زمين استفاده مى شود، وقف اشكال ندارد ولى زن از اصل زمين ارث نمى‌برد اضافه بر اينكه زمين مذكور وقف است و لذا به ارث نمى‌رسد پس زن از اصل زمين به هيچ نحو ارث نمى‌برد مگر آنكه زمين دستدارمى داشته باشد كه ارث مى‌برد.

س ٧ - اگر كسى در زمان اصلاحات اراضى زمينى را از ارباب خريد و بعد وصيّت كرد كه چون اين زمين ارباب رعيتى است زن من هم از آن ارث ببرد آيا اين نحوه وصيّت نافذ است يا خير و بفرمائيد كه راه حلّ شرعى چيست‌؟

ج ٧ - چون اصل زمين را خريده و ارباب هم اعلام رضايت نموده، زن از اصل زمين ارث نمى‌برد و اگر واقعاً اصل زمين را نخريده بلكه دست دارمى و حقّ استفاده از زمين را خريدارى نموده در اين صورت زن به نسبت حقّش ارث مى‌برد بنابراين وصيّت موصى براى ارث بردن زن از زمين نافذ نيست مگر آنكه از ثلث به زن بدهند آن هم نه به عنوان سهم الارث و يا آنكه به عنوان تبديل ارث به قيمت كه جهت قيمت، زمين را به زن آن هم با اجازه ورثه بدهد.

ارث در جهيزيه و مهريه

س ١ - هرگاه مهريه زنى غير از وجه نقد باشد همانند سفر حجّ‌، تعليم قرآن يا كتابت و.... و قبل از رفتن به حجّ يا تعليم بميرد بفرمائيد:

الف - آيا اين حقّ به ورثه مشاراليها منتقل و توسط آنها قابل مطالبه مى‌باشد؟

ب - آيا مى‌توان بين سفر حجّ يا تعليم در دو فرض قيام و عدم قيام به شخص تفاوتى قائل شد؟ (مثلاً گفته باشد من تو را به حجّ مى‌برم يا تعليم مى‌كنم يا اينكه هزينه حجّ يا تعليم تو را مى‌پردازم)