أجوبة المسائل - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ٣٨١ - آزمايشات

س ٤ - سقط عمدى جنين يا جلوگيرى از باردارى بطور موقّت از طريق بكارگيرى وسائل و مواردى كه از انعقاد جلوگيرى مى‌كند جايز است‌؟

ج ٤ - سقط جنين حرام است ولى جلوگيرى از باردارى اشكال ندارد.

سقط جنين

س ١ - اينجانبه متخصّص و جرّاح بيماريهاى زنان و زايمان و نازائى هستم در مراجعات بعضاً زنانى كه توسط محارمشان باردار و حامله مى‌شوند، خواهر توسط برادر، مادرخانم توسط داماد، و مادر توسط پسر، و خاله توسط خواهرزاده و... براى سقطهاى چهارماهه و بيشتر و بعضاً تولّد مى‌يابند با اينكه شرعاً ابوّت و پدرى در اينگونه فرزندان وجود ندارد تكليف اين جانبه در مراجعه براى سقط حمل افراد موصوف الذكر چيست آيا سقط انجام شود يا خير و آيا مى‌شود پس از زايمان حكمى شرعى براى حيات متولّد شده داشت‌؟

ج ١ - البته بايد توضيح داد كه مسئله ابوّت و بنوّت وجود دارد و فقط مسئله ارث است كه در ولد حرام جارى نيست و ديگر موارد ابوّت و بنوّت جارى است و مسئله سقط جنين حرام است زيرا قتل نفس است حتّى قبل از چهار ماهگى هم سقط جنين حرام است.

آزمايشات

س ١ - محقّقان علم پزشكى براى كشف داروها و روشهاى جديد درمان و يا كاهش هزينه درمان بيماريهاى مختلف اقدام به انجام آزمايشهائى بر روى بيماران به دو روش مى‌نمايند: ١ - دارو درمانى

٢ - روش دارونما (در اين روش مريض تصوّر مى‌كند موّاد مصرفى كه پزشك به او مى‌دهد موجب بهبودى او مى‌شود و حال آنكه در واقع دارويى در كار نبوده و صرفاً جهت بررسى تأثير تلقين به كار گرفته مى‌شود)