مواهب الرحمن في تفسير القرآن - الموسوي السبزواري، السيد عبد الأعلى - الصفحة ٢٦١

والولي أو بغير حق كالظالم ـ يجب دفعها إليهم ان بلغوا الرشد والكمال بقرينة الآية الآتية.

قوله تعالى : (وَلا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ).

الثاني من تلك الأصول : ما يتعلق بتبديل الخبيث بالطيب الذي هو من المستنكرات الفطرية العقلية.

والتبديل هو جعل شيء مكان الآخر والخبيث هو ما تتنفر عنه الطبائع والطيب ما رغبت اليه الطبائع.

والمعنى : لا تبدلوا الردي من أموالكم بالطيب من اموال اليتامى أو لا تأكلوا اموال اليتامى فهو الخبيث اي الحرام بدلا عما طيب الله لكم من أموالكم اي الحلال.

والقدر الجامع بين الاحتمالين هو عنوان تبديل الحرام بالحلال سواء كان بالمعنى الاول أو بالثاني فيوخذ به وان كان المعنى الاول اقرب الى الذهن ولكن ذيل الآية المباركة كالقرينة للمعنى الثاني.

قوله تعالى : (وَلا تَأْكُلُوا أَمْوالَهُمْ إِلى أَمْوالِكُمْ).

الثالث من الأصول المتقدمة : الخلط بين اموال اليتامى واموال المتصدين ثم أكل الجميع وهذا ايضا من المستنكرات.

والنهي في الآية الشريفة تعلق بمطلق التصرف وهو المراد بالأكل فيها.

والمعنى : لا تتصرفوا في اموال اليتامى سواء كان التصرف بالأكل أو الانتفاع أو المشاركة مع أموالكم لان الواجب عليكم حفظ اموال اليتامى وصيانتها واستثمارها لصالح الأيتام.