وفي العلل عن الرضا ٧ في قوله تعالى : (لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ) قال ٧ : «في أموالكم بإخراج الزكاة وفي انفسكم بالتوطين على الصبر».

أقول : ما ورد في الحديث من باب ذكر احد المصاديق.

وفي تفسير القمي عن أبي جعفر ٧ في قوله تعالى : (وَإِذْ أَخَذَ اللهُ مِيثاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ) قال ٧ : «في محمد ٦ «لتبيّننه للناس» إذا خرج ولا تكتمونه «فنبذوه وراء ظهورهم» يقول نبذوا عهد الله وراء ظهورهم».

أقول : لا فرق في رجوع الضمير إلى العهد أو الكتاب لتلازم كل منهما مع الآخر.

وفي تفسير القمي أيضا في قوله تعالى : (بِمَفازَةٍ مِنَ الْعَذابِ) عن أبي جعفر ٧ قال : «ببعيد من العذاب».

أقول : لا بأس به لان معنى المفازة النجاة من العذاب وهو يحصل بالبعد عنه.