يك از آنها بر دين خود پايدار مى‌ماند، در حالى‌كه اين عمل از دست كشيدن بر خارهاى گوَن در شب تاريك و در دست گرفتن آتش برافروخته از درخت گز دشوارتر است. ايشان چون چراغى فروزان در دل تاريك شب مى‌درخشند. خداوند آنها را از همه فتنه‌هاى تيره و تار در امان نگه مى‌دارد».[١]

با توجه به اين روايت، به خوبى مى‌توان به مقام و جايگاه مؤمنان ثابت قدم در آخر الزمان پى برد.

٢. در روايت ديگرى كه از امام صادق (ع) نقل شده، از دوران غيبت به عنوان «نزديك‌ترين حالت بندگان به خدا» ياد شده است:

«هنگامى كه حجّت خدا در ميان مردم نباشد، مردم به خدا نزديك‌ترند و خدا از مردم خشنودتر است؛ زيرا با اينكه حجت خدا ظاهر نيست و جاى او را نمى‌دانند، باز باور دارند كه حجّت خدا هست و پيمان خدايى استوار است. در چنين روزگارى (روزگار غيبت) هر صبح و هر شام منتظر فرج باشيد. چون به هنگامى كه حجّت غايب باشد، خشم خدا بر دشمنان خود بيشتر است و خدا مى‌دانست كه اولياى او درباره حجّت او [اگر چه غايب باشد و غيبت او طولانى گردد] شك نمى‌كنند؛ اگر مى‌دانست كه شك مى‌كنند، يك چشم به هم زدن، حجّت خود را غايب نمى‌داشت ...».[٢]

از اين روايت استفاده مى‌شود كه آخرالزمان و دوران غيبت در عين حالى كه مى‌تواند دوران هجران و نماد دورى از محبوب باشد، مى‌تواند فرصتى براى تقرّب بيشتر بندگان و كسب رضايت بيشتر خداوند باشد، ولى مشروط به آنكه ما در اعتقادمان ثابت قدم باشيم و در طريق كسب معرفت حجّت خدا بيشتر قدم نهيم.

٣. عبدالله بن سنان، يكى از ياران امام صادق (ع) نقل مى‌كند كه روزى آن حضرت خطاب به ما فرمود:

«به زودى شبهه‌اى به شما روى خواهد آورد و شما نه پرچمى خواهيد داشت كه ديده شود و نه امامى كه هدايت كند. تنها كسانى از اين شبهه نجات خواهند يافت كه «دعاى غريق» را بخوانند.

دعاى غريق‌

عرض كردم: دعاى غريق چگونه است؟

فرمود: مى‌گويى: «اى خدا، اى بخشنده، اى بخشايشگر، اى كسى كه قلب‌ها را دگرگون مى‌سازى! قلب مرا بر دينت پايدار فرما».[٣]

آرى، در آخرالزمان و در دوران غريب غيبت، امواج شبهه و فتنه از هر سو رومى‌كند و انسان تا به خود بيايد، چون كشتى شكسته در دل درياى بيكران، حيران و سرگردان دست وپا مى‌زند، ولى هميشه روزنه اميدى هست كه اين غريق بى‌پناه را از ميان درياى فتنه و شبهه‌ها نجات بخشد. آن روزنه اميد چيزى نيست جز درخواست عاجزانه از خداى تعالى براى هدايت و رستگارى و تمسك خالصانه به ولايت امامان معصوم (ع).

پى‌نوشت‌ها:

[١]. فرهنگ فارسى (معين)، ج ١، ص ٣٤.

[٢]. لغت‌نامه (دهخدا)، ج ١، ص ٤٢.

[٣]. ر. ك: بحار الأنوار، ج ٦، صص ٣١٦- ٢٩٥ و ج ٥٢، صص ٢٧٨- ١٨١؛ صحيح البخارى، ج ٨٧، صص ١٣٢- ١١١؛ ابن ماجه، سنن ابن ماجه، ج ١، ص ٤٩؛ مسند احمد، ج ٣، ص ٥؛ سنن ابى داود، ج ٣، صص ١٢٨- ٩٧؛ صحيح مسلم، ج ٩، صص ٤٢٦- ٣٢٥ و ج ١، ص ٧٥، فتنة الأحلاس.

[٤]. براى مطالعه بيشتر در اين زمينه ر. ك: ابراهيم شفيعى سروستانى، «آخرالزمان‌شناسى در آثار اسلامى»، مندرج در كتاب پيش‌گويى‌ها و آخرالزمان (مجموعه مقالات).

[٥]. دايرة المعارف بزرگ اسلامى، چاپ اول: تهران، مركز دايرة المعارف بزرگ اسلامى، ١٣٦٧، ج ١، ص ١٣٤.

[٦]. تاريخ الطبرى، ج ١، ص ١١١٠.

[٧]. ر. ك: ابن كثير الدمشقى، النهاية فى الفتن و الملاحم، تصحيح: احمد عبدالشافى، چاپ دوم: بيروت، دارالكتب العلمية، ١٤٢٣ ه. ق، ص ٣٦، «فتنة الأحلاس».

[٨]. بحار الأنوار، ج ٦، صص ٣٠٩- ٣٠٥؛ منتخب الأثر، ج ٣، صص ٣٣- ٣٠، ح ٩٢٠.

[٩]. الكافى، ج ١، ص ٣٣٣، ح ١؛ كمال الدين و تمام النعمة، ج ٢، باب ٣٣، ص ٣٣٩، ح ١٦.

[١٠]. ترجمه با استفاده از: محمدرضا حكيمى، خورشيد مغرب (غيبت، انتظار، تكليف)، چاپ اول: تهران، دفتر نشر فرهنگ اسلامى، ١٣٦٢، ص ١٠٩.

[١١]. كمال الدين و تمام النعمة، ج ٢، باب ٣٣، صص ٣٥١ و ٣٥٢، ح ٤٩.

معرفى كتاب‌

انتظار، منتظر و تكاليف منتظران/ ناشر: موعود عصر (عج)

انتظار چيست، منتظران كيستند، و چه تكاليفى بر عهده ايشان است؟ پاسخ به اين پرسش‌ها را مى‌توانيد به صورت منسجم و مستند به آيات و روايات دينى، در كتاب ارزشمند «انتظار، منتظر و تكاليف منتظران» بخوانيد. اين اثر يكى از مجموعه چهل حديث مهدوى است. در اين اثر مى‌خوانيد:

چرا انتظار؟، فضيلت انتظار، وظايف منتظران، مقام منتظران، پاداش بزرگ منتظران، امام (ع) و منتظرانش.

اين اثر نفيس در قطع پالتويى از سوى انتشارات موعود عصر (عج) عرضه شده است.

معرفى لوح فشرده‌

چگونه آرام جهان در بحران آخرالزمان فرو رفت؟ مصاديق اين بحران چگونه آشكار شد؟ كداميك از بحران‌هاى فراگير (جنگ، زلزله، قحطى و ...) آخرالزمانى را به تجربه نشسته ايم؟ چرا از اين همه واقعه و نشانه غفلت مى‌ورزيم؟

اين اثر به همراه كتاب «آخرالزمان در آينه روايات» عموم مربيان و علاقمندان را در شناسايى كامل موضوع مدد مى‌دهد.