ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٥٥ - ٢- ٥ ظهور امام مهدى (ع)

[٨]. كورانى، على عصر ظهور، ترجمه عباس جلالى، ص ١٣٠.

[٩]. ابن حماد، الفتن، ص ١٩٥، ح ٧٩٧.

[١٠]. همان، ص ٢٠٨، ح ٨٣٨.

[١١]. قاموس اعلام تركى، ج ٥.

[١٢]. سترنج، جغرافياى تاريخى سرزمين هاى خلافت شرقى، ترجمه، محمود عرفان، ص ١١٣.

[١٣]. الاعلاق النفيسة، ترجمه قره چانلو، ص ١١٢.

[١٤]. المسالك و الممالك، ترجمه قره چانلو، ص ٥٦- ٥٧.

[١٥]. الحموى، ياقوت بن عبدالله، معجم البلدان، ج ٤، ص ٣٢٨.

[١٦]. كورانى، على، همان، ص ١٣٠.

[١٧]. ابن حمان، همان، ص ٢٣٣، ح ٩٢١.

[١٨]. همان، ص ٤١٨، ح ١٣٥٣.

[١٩]. ابن طاووس، السيد على، الفتن و الملاحم، ص ٥٨، ح ١٠٦.

[٢٠]. همان، ص ٥٨، ح ١٠٧.

[٢١]. المتقى الهندى، علاء الدين على، البرهان فى علامات مهدى اخرالزمان، ص ١١١١.

[٢٢]. كورانى، على همان، ص ١٢٩.

[٢٣]. همان، ص ١٣١.

[٢٤]. ابن حماد، همان، ص ١٩٥، ح ٧٩٧.

[٢٥]. همان، ص ١٤٥، ح ٥٩٦.

[٢٦]. همان، ص ٢١٢، ح ٨٥٠.

[٢٧]. شايد مراد از اين دو عبدالله رهبران مصرى و مغربى باشد. و يا يكى از آنها فرمانده لشكر سفيانى باشد.

[٢٨]. ابن حماد، همان، ص ٢٠٣، ح ٩٢٣.

[٢٩]. كورانى، على، همان، ص ١٣٢.

[٣٠]. سليمان، كامل، همان، ص ٩٥٥.

[٣١]. مترجم كتاب روزگار رهايى، در ترجمه حديث «جزيزة العرب» آورده است كه صحيح به نظر نمى رسد و با توجه به آنچه گفته شد منظور منطقه «جزيره» است و نه جزيرة العرب.

[٣٢]. سليمان، كامل، همان، ص ٩٤٣، به نقل از: الملاحم و الفتن، ص ٣٢.

[٣٣]. همان، ص ٩٤٢، به نقل از: الملاحم و الفتن ص ٦٩.

[٣٤]. يكى از شهرهاى سوريه.

[٣٥]. سليمان، كامل، همان، ص ١١٠٣، به نقل از: بشارة الاسلام، ص ١٩٢.

[٣٦]. نويسنده كتاب عصر ظهور، «اصهب» را زمامدار و نماينده تركان و «ابقع» را زمامدار و نماينده روميان (طرفرداران غرب) معرفى مى كند.

[٣٧]. المجلسى، محمد باقر، همان، ج ٥٢، ص ٢٤٥.

[٣٨]. المقدسى الشافعى، يوسف بن يحيى، عقد الدرر فى اخبار المنتظر، ص ٦٧.

[٣٩]. ابن حماد، همان، ص ١٩٨، ح ٨٠٥.

[٤٠]. همان، ص ٢٠٨، ح ٨٣٩.

[٤١]. المجلسى، محمد باقر، همان ج ٥٢، ص ٢٤٠.

[٤٢]. سليمان، كامل، همان، ص ١١١١، به نقل از: بشارة الاسلام، ص ١٠٢.

[٤٣]. همان، ص ١١٠٩، به نقل از: بشارة الاسلام، ص ١٠٩.

[٤٤]. المقدسى الشافعى، يوسف بن يحيى، همان، ص ٦٧.

[٤٥]. ابن حماد، همان، ص ٢٠٨، ح ٨٣٨.