ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و بيست و دو
٢ ص
(٢)
فهرست
٢ ص
(٣)
سهم امام چقدر است؟
٤ ص
(٤)
از ميان خبرها
٨ ص
(٥)
اوّلين تأثير خيزش هاى مردم مسلمان در آمريكا
٨ ص
(٦)
علماى ارشد عربستان تظاهرات حرام است
٨ ص
(٧)
مبارك به صهيونيست ها پناه برد
٨ ص
(٨)
عوامل اسرائيلى براى نجات قذافى وارد ليبى شدند
٨ ص
(٩)
از هرى پاتر تا تأسيس آكادمى سحر و جادو
٩ ص
(١٠)
سرو مشروبات الكلى رايگان هديه ويژه تورهاى نوروزى
٩ ص
(١١)
فعّاليت 10 جريان كلان ضدّ دينى در كشور
٩ ص
(١٢)
انتشار مؤلّفه هاى اسلام هراسى در انگليس
٩ ص
(١٣)
گزارش تصويرى
١٠ ص
(١٤)
صداى پاى بهار
١٢ ص
(١٥)
محبّت به امام
١٥ ص
(١٦)
بيزارى جستن از دشمنان امام
١٥ ص
(١٧)
مهمان ماه
١٦ ص
(١٨)
باز جمعه اى گذشت
١٧ ص
(١٩)
ظهور
١٧ ص
(٢٠)
آمدنِ تو
١٧ ص
(٢١)
سال تحويل
١٧ ص
(٢٢)
روز نخستين
١٨ ص
(٢٣)
سيره امام مهدى (ع) در سخن حضرت على بن الحسين (ع)
١٩ ص
(٢٤)
مهدويّت مظلوم
٢٠ ص
(٢٥)
تبليغات غرب، عليه مهدويّت
٢٠ ص
(٢٦)
جوانان و مهدويّت
٢١ ص
(٢٧)
يك استدلال منطقى
٢٣ ص
(٢٨)
سوره اى براى مردم آخرالزّمان
٢٥ ص
(٢٩)
خضر نبى در خدمت امام زمان (ع)
٢٦ ص
(٣٠)
سرآغاز
٢٦ ص
(٣١)
خضر (ع) و موسى (ع)
٢٦ ص
(٣٢)
خضر (ع)، در خدمت ائمه اطهار (ع)
٢٩ ص
(٣٣)
خضر و امام زمان (ع)
٢٩ ص
(٣٤)
آخرالزّمان، عصر نبود تعادل
٣٠ ص
(٣٥)
آخرالزّمان، از زبان پيامبر (ص)
٣٣ ص
(٣٦)
روزگارى كه دينتان پول، قبله گاهتان زنان و كاسبانتان رباخوار مى شوند
٣٣ ص
(٣٧)
شخصيّت هاى بزرگ، حيله گر خوانده مى شوند
٣٣ ص
(٣٨)
اگر در جمع آنها باشى به تو دروغ گويند
٣٣ ص
(٣٩)
شكم هاشان خدايان آنها و زنانشان قبله گاهشان و پولشان دينشان
٣٣ ص
(٤٠)
آن چنان به قوانين اسلامى بى اعتنا شوند كه
٣٤ ص
(٤١)
هنگامى كه معيشت جز با گناه تأمين نگردد
٣٤ ص
(٤٢)
هنگامى كه معيشت جز با گناه تأمين نگردد
٣٤ ص
(٤٣)
در آخرالزّمان فريب كارانى بيايند كه حديث هايى
٣٥ ص
(٤٤)
نو و روايت هايى جديد از دين بر شما بخوانند
٣٥ ص
(٤٥)
بر شما باد كه همچون باديه نشينان و زنان ديندارى كنيد
٣٥ ص
(٤٦)
آسيب هاى خانوادگى در آخرالزّمان
٣٦ ص
(٤٧)
نابه سامانى عاطفى در روابط خانوادگى
٣٦ ص
(٤٨)
شهوت گرايى و لذّت جويى
٣٦ ص
(٤٩)
بى غيرتى خانوادگى
٣٧ ص
(٥٠)
زن پرستى
٣٧ ص
(٥١)
مانع تراشى در تربيت دينى فرزندان
٣٧ ص
(٥٢)
آشناگريزى و همسايه آزارى
٣٧ ص
(٥٣)
حرام خورى و آلودگى هاى اقتصادى
٣٧ ص
(٥٤)
زنان در آخرالزّمان
٣٨ ص
(٥٥)
وضعيّت اقتصادى زنان درآخرالزّمان
٣٩ ص
(٥٦)
وضعيّت اجتماعى زنان در آخرالزّمان
٣٩ ص
(٥٧)
پدران نان آور!
٤٠ ص
(٥٨)
حلال ترين حرام خدا
٤٢ ص
(٥٩)
دنياى قشنگ نو
٤٦ ص
(٦٠)
اسلام و بحران عصر ما
٥٠ ص
(٦١)
اشاره
٥١ ص
(٦٢)
تحريف تاريخ اسلام و تمدّن مسلمانان
٥١ ص
(٦٣)
تحريف مفاهيم و ارزش هاى اسلامى
٥١ ص
(٦٤)
تلاش براى حذف يا تخريب علماى اسلام
٥١ ص
(٦٥)
مبارزه با زبان عربى و قطع رابطه مسلمانان با اسلام
٥٢ ص
(٦٦)
برنامه ريزى نفوذ از كودكستان تا دانشگاه
٥٢ ص
(٦٧)
دخترفداكار
٥٤ ص
(٦٨)
لقمه حلال و حرام
٥٥ ص
(٦٩)
جهان بى هنر
٥٦ ص
(٧٠)
نگاهى به مصرف گرايى لجام گسيخته در جهان امروز
٥٦ ص
(٧١)
يك واقعه شگفت!
٦١ ص
(٧٢)
جاهليّت مدرن در رويارويى با امام زمان (ع)
٦٢ ص
(٧٣)
انگليس، داراى باالترين آمار سقط جنين
٦٢ ص
(٧٤)
آدم خوارى
٦٣ ص
(٧٥)
رواج آرايش هاى افراطگونه در جامعه ايران
٦٣ ص
(٧٦)
استفاده مردان از لوازم آرايشى ؟
٦٣ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٤٤ - حلال ترين حرام خدا

دليل به شدّت كينه او را در دل گرفتم، ديگر اسكناس‌ها و تراول‌هاى درشتى كه در كيف پولم مى‌گذاشت، به چشمم نمى‌آمد و از نظر روحى ضربه سختى خوردم.

صميمى، كارشناس جامعه‌شناسى با بيان اينكه پيوندهاى زناشويى جديد بيشتر روبنايى است و طرفين پيش از ازدواج فقط به شناخت اجمالى از يكديگر بسنده مى‌كنند، گفت:

امروزه جوانان بدون در نظر گفتن شرايط لازم براى ازدواج و دقّت به مسائل زيربنايى، ازدواج مى‌كنند و ازدواج‌ها تبديل به نوعى نمايشگاه و مسابقه نمايش امكانات شده است.

اين سطحى‌نگرى در ازدواج كه خود از علل بروز طلاق در سال‌هاى آينده است، دامنگير نادر الف نيز شده است.

نادر كه شش ماه است از همسرش جدا شده مى‌گويد:

دليل اختلاف من و همسر سابقم، خواسته‌هاى او بود. ما مرتّب براى خريد وسايل جديد، زيورآلات، مسافرت‌هاى داخلى و خارجى و ... با هم دعوا مى‌كرديم. من مى‌خواستم پس از چهار سال زندگى مشترك بچّه‌دار شويم و او تحت تأثير دوستان رنگارنگش اعتقاد داشت تا ١٠ سال ديگر بايد تفريح كنيم و بعد به فكر بچّه‌دار شدن باشيم، من دلم مى‌خواست وقتى به خانه برمى‌گردم همسرم در منزل، منتظرم باشد، نه اينكه نيم ساعت مانده به پايان كارم زنگ بزند و بگويد اضافه كار دارد و نمى‌تواند به منزل باز گردد.

او كارمند موفّقى بود و همه زندگى‌اش در كار و دوستانش خلاصه مى‌شد و من در زندگى و موفّقيت‌هاى او نقشى نداشتم، بعد از مدّتى نه من توانستم او را تحمّل كنم و نه او توانست با اخلاق من كنار بيايد، حتّى جلسه‌هاى مشاوره‌اى كه رفتيم به كارمان نيامد، هر دو يك دنده روى حرفمان ايستاديم و اين شد كه توافقى از هم جدا شديم.

طلاق توافقى؛ بيش‌ترين نوع طلاق در كشور، تنها راه حلّى كه به نظر بسيارى از زوج‌ها مى‌رسد تا خود را از وضعيّتى كه دارند، رها كنند.

از نظر مينو حقيقى كه مشاوره خانواده است، عبور از جامعه سنّتى به جامعه مدرن، عاملى براى سست كردن بنيان خانواده است. در جامعه مدرن، تساوى حقوقى زن و مرد در همه عرصه‌هاى زندگى مطرح مى‌شود؛ نقش زن در خانواده و جامعه تحوّل پيدا مى‌كند و در بستر اين تحوّل است كه وظايف و تكاليف زن و مرد تغيير مى‌كند. در صورتى كه جامعه مخصوصاً مردان براى قبول اين تحوّل آماده نباشند، رشد ميزان طلاق، اجتناب‌ناپذير مى‌شود.

از طرف ديگر ورود ماهواره به خانواده‌ها مخصوصاً خانواده‌هاى نوپا دليل ديگرى براى افزايش طلاق‌ها شده است، دليل اصلى از هم پاشيده شدن زندگى فرزانه و مسعود هم همين ماهواره بود.

فرزانه مى‌گويد:

وقتى به آپارتمان جديدمان نقل مكان كرديم همه همسايه‌ها ماهواره داشتند، ما هم براى اينكه از قافله عقب نمانيم، ماهواره تهيه كرديم و مشكلات ما از همان زمان شروع شد، خانه ما شده بود پاتوق دوستان شوهر سابقم، بعد از مدّتى احساس كردم احساس غيرت همسرم نسبت به من كم شده و برايش مهم نيست من هر روز جلوى چشم او از دوستانش پذيرايى و ريخت و پاش‌هايشان را جمع و جور كنم، كم كم در گوشم خواند كه بروم بينى‌ام را عمل كنم، رنگ موهايم را عوض كنم، به من مى‌گفت: خيلى لاغر هستم. او مرتّب مرا با زنانى كه در ماهواره مى‌ديد مقايسه مى‌كرد، روزى كه گفت، مى‌خواهد زندگيمان را بفروشد و به خارج از كشور برود و بعد زمينه آمدن من و فرزندمان را به آن سوى آب‌ها فراهم كند، آخر قصّه را خواندم، رفتن او بازگشتى در پى نداشت، براى همين از مسعود جدا شدم.

كاهش غيرت ناموسى يكى از دلايلى است كه صميمى، كارشناس جامعه‌شناسى به عنوان دليل افزايش طلاق از آن نام مى‌برد و مى‌گويد:

فسادهايى كه استفاده از ماهواره و در برخى موارد اينترنت در خانواده‌ها ايجاد مى‌كند، قابل جبران نيست و برخى موارد اين فسادها شرافت انسانى فرد را زير سؤال مى‌برد.

با اينكه طلاق در برخى موارد كه در شرايط عمومى عقدنامه نيز درج شده است، حق زن يا شوهر است، امّا با از بين رفتن قباحت اين عمل، جدايى از همسر نه تنها در زوج‌هاى جوان، در زوج‌هايى كه سنّى از آنها گذشته و عمرى را در كنار يكديگر زندگى كرده‌اند نيز ديده مى‌شود.

در آمارها ميانگين سنّ طلاق بين ٢٢ تا ٣٨ سال ذكر و گفته شده بيشتر طلاق‌ها در فاصله سال‌هاى دوم و سوم ازدواج روى مى‌دهد؛ امّا اگر در اين ميان پدربزرگ و مادربزرگى را ديديد كه قصد جدايى از يكديگر را دارند، زياد تعجّب نكنيد.

مينو حقيقى، مشاور امور خانواده، زوج‌هايى را به ياد مى‌آورد كه با داشتن تحصيلات عاليه، فرزندان جوان و در مواردى نوه، بعد از گذشت ٢٥ يا ٣٠ سال از زندگى مشترك تصميم به جدايى گرفته‌اند.

حقيقى، علّت جدايى‌ها در سنين بالا را برخى مشكلات‌