ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و پانزدهم
٢ ص
(٢)
فهرست
٢ ص
(٣)
اندر حكايت شعيب بن صالح!
٤ ص
(٤)
از ميان خبرها
٨ ص
(٥)
آخرالزّمان و رشد عجيب خريد پناهگاه هاى زيرزمينى در آمريكا
٨ ص
(٦)
ترويج شيطان پرستى در شمال تهران
٨ ص
(٧)
تشرّف فرزند رئيس BBC به اسلام
٨ ص
(٨)
جايزه 600 ميليونى وهّابيون براى انكار امامت
٨ ص
(٩)
دستگيرى يك تيم تروريستى بهايى در تهران
٨ ص
(١٠)
صهيونيست هاى كشاورز پشت مرزهاى ايران
٩ ص
(١١)
طرح تل آويو براى كاهش جمعيّت فلسطينيان در بيت المقدّس
٩ ص
(١٢)
وزير اطلاعات تبليغ مسيحيت در ميان دانش آموزان كشور
٩ ص
(١٣)
گلستانه
١٠ ص
(١٤)
لب و دندان «سنايى» همه توحيد تو گويد
١٠ ص
(١٥)
مناجات
١٠ ص
(١٦)
الهى!
١١ ص
(١٧)
مناجات
١١ ص
(١٨)
دعوت حق
١١ ص
(١٩)
رمضان فرصتى براى درد آشنايى يا مصرف گرايى
١٢ ص
(٢٠)
چشم در راه
١٥ ص
(٢١)
جاهليت مدرن
١٦ ص
(٢٢)
سرمايه سالارى، تبليغات و زنان
٢٣ ص
(٢٣)
عروسك باربى
٢٦ ص
(٢٤)
قصّه عروسك باربى
٢٧ ص
(٢٥)
جامعه شناسى مصرف زدگى در ايران
٣١ ص
(٢٦)
خيانت در رأس فمينيسم، بارورى و فاشيسم
٣٣ ص
(٢٧)
از مركز راكفلر تا ميدان وينى پگ
٣٥ ص
(٢٨)
شاخصه هاى مرگ جاهلى (قسمت دوم)
٣٦ ص
(٢٩)
ب) شاخصه هاى اعتقادى- اخلاقى
٣٦ ص
(٣٠)
يك- حق گريزى و حق ستيزى
٣٦ ص
(٣١)
دو- پيروى از حكم غير الهى
٣٨ ص
(٣٢)
سه- غرق شدن در گناه و تباهى
٣٩ ص
(٣٣)
زمينه سازان خروج دجّال
٤٠ ص
(٣٤)
وجه دشمنى
٤٠ ص
(٣٥)
مراحل دشمنى سه جبهه دجّال
٤١ ص
(٣٦)
1 دجّال يهودى
٤١ ص
(٣٧)
2 يهوديان تنزيلى؛ زمينه سازان دجّال
٤١ ص
(٣٨)
3 شيعيان صهيونيست!
٤١ ص
(٣٩)
مهمان ماه
٤٢ ص
(٤٠)
آيينه نگاه
٤٢ ص
(٤١)
طلوع رجعت
٤٣ ص
(٤٢)
فاصله
٤٣ ص
(٤٣)
شرح درد اشتياق
٤٤ ص
(٤٤)
روايت «كشف الاسرار» ميبدى
٤٤ ص
(٤٥)
روايت «ذُروة العليا فى سيرة المصطفى (ص)»
٤٤ ص
(٤٦)
روايت «سير الاقطاب»
٤٤ ص
(٤٧)
شرح درد اشتياق به روايت «كشف اليقين» علّامه حلّى
٤٦ ص
(٤٨)
روايت تفسير «منهج الصّادقين»
٤٦ ص
(٤٩)
زنده كننده اسلام
٥٠ ص
(٥٠)
تشرّف
٥٤ ص
(٥١)
انسان؛ مركّب از عقل و نفس
٥٥ ص
(٥٢)
سنخيّت، شرط تشرّف
٥٥ ص
(٥٣)
تخليّه و تحليّه، شرط تشرّف
٥٦ ص
(٥٤)
برخوردار از نعمت ها، امّا غافل از آنها
٥٨ ص
(٥٥)
عهد امام و عهد با امام
٦٠ ص
(٥٦)
خبر ويژه
٦٣ ص
(٥٧)
با خوانندگان
٦٤ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٤٠ - وجه دشمنى

زمينه‌سازان خروج دجّال‌

محسن قنبريان‌

آرمان قرآنى رسول خدا (ص)- البتّه آرمان‌هاى اين جهانى‌اش و جايگزينى اسلام به عنوان دين آخر به جاى همه اديان، ظهور دين حق بر همه اديان و برانگيختن مردم به اقامه قسط و عدل است. اين آرمان‌ها نه در عهد رسول‌الله (ص)، بلكه در آخرالزّمان به سرپرستى امام عصر (عج) و به يارى مؤمنان برگزيده انجام مى‌شود. بنابراين آن مؤمنان نه فقط مستمع رسالت كه مبعوثان رسول براى رساندن رسالت به غايت خويشند، امّا به راستى دشمنان اين رسالت و آرمان‌هاى الهى آن كيستند؟

آرمان قرآنى رسول خدا (ص)- البتّه آرمان‌هاى اين جهانى‌اش و جايگزينى اسلام به عنوان دين آخر به جاى همه اديان، ظهور دين حق بر همه اديان و برانگيختن مردم به اقامه قسط و عدل است. اين آرمان‌ها نه در عهد رسول‌الله (ص)، بلكه در آخرالزّمان به سرپرستى امام عصر (عج) و به يارى مؤمنان برگزيده انجام مى‌شود. بنابراين آن مؤمنان نه فقط مستمع رسالت كه مبعوثان رسول براى رساندن رسالت به غايت خويشند، امّا به راستى دشمنان اين رسالت و آرمان‌هاى الهى آن كيستند؟

وجه دشمنى‌

وجه اصلى و اساسى دشمنى دشمنان رسالت، دشمنى با تشيّع است!

قرآن، صريحاً نظر خود را درباره دشمن و دشمنى‌اش با اين رسالت، در اختيار رسول خدا (ص) مى‌نهد: «لَتَجِدَنَّأَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا وَ لَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذِينَ آمَنُوا؛ مسلّماً يهوديان و كسانى را كه شرك ورزيده‌اند، دشمن‌ترين مردم نسبت به مؤمنان خواهى يافت.»[١]

قبل از شناسايى جبهه‌هاى دشمن، بايد وجه و محور اصلى دشمنى را بيابيم. به چه بيان وجهه اصلى دشمنى، دشمنى با تشيّع است؟

چنانچه گذشت اين رسالت را مقصد و نهايتى است كه پس از «نبى» بر دوش «امام» است و در عهد امام دوازدهم (ع) به انجام مى‌رسد و اين امام را ناصران و يارانى است كه او را در اين رسالت كمك مى‌كنند؛

همان‌ها كه «شيعه» نام گرفته‌اند. به عبارت ديگر هم رهبر دينى و سياسى اين رسالت براى رساندن به آن نتايج، امام شيعيان است و هم ياران و حاملان اين رسالت، شيعه هستند. از اين‌رو وجه اصلى دشمنى با تشيّع است. از سوى ديگر به حسب قواعد تفسيرى در همه جاى قرآن منظور از «الّذين آمنوا» پيروان اميرالمؤمنين (ع) و ائمه هدا (ع) هستند كه در جاى خود به تفصيل ثابت شده است.