تعدّ رسالة (مفرحة الأنام) النصّ الوحيد للمؤلّف ـ كما أسلفنا ـ وقد كتبها مؤلّفها بلغتين عربية وفارسية ، كما أشار إلى ذلك الشيخ آغا بزرك الطهراني في مصنّفه [٢].

أمّا منهجه في الكتابة ، فقد اتّبع طريقة المحدّثين مقسّماً رسالته إلى تمهيد ـ وإن لم يُشر إلى هذه الكلمة في رسالته ـ ، وثلاثة فصول وخاتمة ، ركّز الأوّل والثاني منها على أبنية الكعبة وأحوالها ، فيما درس الثالث منها المسجد الحرام وأحواله وصفاته ، واختتم رسالته بوصف الأماكن المقدّسة بمكّة المعظّمة ناصحاً المؤمنين بضرورة زيارة هذه البقاع الشريفة والتزوّد منها [٣].

وغيرهم ، له مؤلّفات عديدة أهمّها : تلخيص المقال في معرفة الرجال وآيات الأحكام وحاشية على التهذيب ورسالة في أحوال زيد الشهيد وغيرها ، توفّي في مكّة المكرّمة سنة ١٠٢٨ ه‌. وقيل عن سلافة العصر أنّه توفّي سنة ١٠٢٦ ه‌. يُنظر : الشيرازي ، سلافة العصر ، ص ٤٩١ ؛ الاسترابادي ، منهج المقال ، ج ١ ، ص ١٠ ـ ٢١ من مقدّمة التحقيق.

[١] هو الشيخ محمد بن حسن ، سبط الشهيد الثاني ، كان محقّقاً فاضلاً ، اشتغل بالفقه وتبحّر فيه ، وسافر إلى مكّة واجتمع مع الميرزا محمد صاحب الرجال وقرأ عليه الحديث واشتغل بالتدريس في العراق لا سيما في كربلاء ، ثمّ سافر إلى مكّة وبقي فيها إلى أن مات ودفن بها. يُنظر : الموسوي ، الروضة البهيّة ، ص ٧٣.

[٢] ينظر : الذريعة ، ج ٢١ ، ص ٣٦٢.

[٣] ينظر : ص ٨٩ ـ ٩٠ من النصّ.