كربلاء في الأرشيف العثماني
(١)
قائمة الاختصارات
٥ ص
(٢)
شكر خاص
٧ ص
(٣)
تقديم
٩ ص
(٤)
مقدمة المؤلف
١٥ ص
(٥)
المدخل دخول العراق تحت الحكم العثماني
١٩ ص
(٦)
1 ـ كربلاء في التاريخ
١٩ ص
(٧)
2 ـ دخول بغداد وكربلاء تحت الحكم العثماني (1534 ـ 1831 م)
٢٦ ص
(٨)
الفصل الأول البنية الجغرافية والاقتصادية والاجتماعية لسنجق كربلاء
٤٥ ص
(٩)
1 ـ البنية الجغرافية
٤٥ ص
(١٠)
1 ـ قنوات وجداول كربلاء
٤٦ ص
(١١)
2 ـ القنوات والجداول الموجودة في النجف الأشرف
٤٨ ص
(١٢)
3 ـ القنوات والجداول الموجودة في هندية
٤٨ ص
(١٣)
2 ـ البنية الاقتصادية
٥١ ص
(١٤)
1 ـ الزراعة والتجارة
٥١ ص
(١٥)
2 ـ وسائل النقل في كربلاء والنقل في نهر الفرات
٦٥ ص
(١٦)
3 ـ البنية الاجتماعية
٧١ ص
(١٧)
1 ـ العشائر الموجودة في سنجق كربلاء وقضاء هندية والنجف
٧٢ ص
(١٨)
2 ـ العلاقات بين عشائر كربلاء والدولة في عهد التنظيمات
٨١ ص
(١٩)
الفصل الثاني العتبات الأماكن المقدسة الموجودة في كربلاء
٨٧ ص
(٢٠)
1 ـ التطور التاريخي لأضرحة كربلاء
٨٧ ص
(٢١)
2 ـ أعمال الإعمار والبناء التي تمت في العتبات
٩٧ ص
(٢٢)
3 ـ إدارة الأضرحة
١٠٨ ص
(٢٣)
1 ـ أمن الأضرحة وخدمها وأوقافها
١٠٨ ص
(٢٤)
2 ـ الهدايا الثمينة الموجودة في الأضرحة
١١٥ ص
(٢٥)
3 ـ دفتر إحصاء الهدايا الموجودة في ضريح الإمام علي
١١٨ ص
(٢٦)
المصاحف غير المحررة في الدفاتر القديمة والواردة إلى الضريح من عام 1269 وحتى الآن
١٣٤ ص
(٢٧)
الأستار والرايات
١٣٧ ص
(٢٨)
مقدار الجواهر الموجودة على أبواب الحرم الشريف على الخشب الذهبي
١٤٠ ص
(٢٩)
وزن النحاس والبرونز وبعض الخردوات ذات النجوم الموجودة في مخزن المكتبة ومقدارها بالعيار العطاري طبقا لما هو محرر في الدفتر العتيق
١٦٥ ص
(٣٠)
مقدار السجاد الموجود في الجامع الشريف
١٧١ ص
(٣١)
إجمالي المجموع
١٧٢ ص
(٣٢)
الفصل الثالث الصراع العثماني الإيراني في العراق وحادثة كربلاء 1843
١٧٧ ص
(٣٣)
1 ـ العلاقات العثمانية ـ الإيرانية في العراق وما حولها بشكل عام
١٧٧ ص
(٣٤)
2 ـ العلاقات بين إيران وولاية بغداد
١٨٢ ص
(٣٥)
1 ـ المشكلات النابعة من البنية الجغرافية والاجتماعية والاقتصادية
١٨٢ ص
(٣٦)
2 ـ المشكلات النابعة من الموضوعات السياسية
١٨٤ ص
(٣٧)
3 ـ حادثة كربلاء 1843
١٩٠ ص
(٣٨)
4 ـ تأثير حادثة كربلاء على العلاقات العثمانية ـ الإيرانية
٢٠١ ص
(٣٩)
1 ـ المساعي الدبلوماسية وخطط إيران للحرب
٢٠١ ص
(٤٠)
2 ـ مباحثات أرضروم
٢١٦ ص
(٤١)
3 ـ معاهدة أرضروم 1847 م
٢٢٣ ص
(٤٢)
الفصل الرابع كربلاء في معاهدة أرضروم 1847 م
٢٢٩ ص
(٤٣)
1 ـ مشكلات الأمراء ورجال الدولة وعلماء الشيعة والرعايا الإيرانيين القاطنين في كربلاء
٢٢٩ ص
(٤٤)
2 ـ أوضاع الإيرانيين في كربلاء وتأثيرها على العلاقات العثمانية الإيرانية
٢٤٢ ص
(٤٥)
3 ـ النزاعات المتعلقة بنسخ القرآن الكريم المرسلة من إيران إلى كربلاء
٢٦٧ ص
(٤٦)
الفصل الخامس البنية الإدارية لكربلاء (1843 ـ 1872 م)
٢٧٥ ص
(٤٧)
1 ـ البنية الإدارية لكربلاء حتى التنظيمات
٢٧٥ ص
(٤٨)
2 ـ تشكيل سنجق كربلاء
٢٨٥ ص
(٤٩)
1 ـ ربط هندية بكربلاء وتأسيس متصرفية كربلاء
٢٩٤ ص
(٥٠)
2 ـ إلغاء متصرفية كربلاء وتشكيلها مرة أخرى
٣٠٤ ص
(٥١)
3 ـ الإدارة العسكرية في كربلاء
٣٠٨ ص
(٥٢)
1 ـ قوات الضبطية الموجودة في كربلاء
٣١٦ ص
(٥٣)
2 ـ تطبيق نظام القرعة في سنجق كربلاء
٣١٨ ص
(٥٤)
3 ـ المساعي التي تمت في مجال المواصلات والاتصالات في كربلاء
٣٢٢ ص
(٥٥)
4 ـ قضاء النجف المركز الروحي للشيعة
٣٢٨ ص
(٥٦)
1 ـ اختلافات علماء النجف
٣٣٢ ص
(٥٧)
2 ـ مساعي الإنجليز لفرض السيطرة على العلماء
٣٣٩ ص
(٥٨)
3 ـ مدارس النجف
٣٤٢ ص
(٥٩)
الخاتمة
٣٥١ ص
(٦٠)
قائمة المصادر
٣٦١ ص
(٦١)
1 ـ مصادر الأرشيف I ـ Arsiv Kaynaklar
٣٦١ ص
(٦٢)
2 ـ الدوريات II ـ Sureli Yayinlar
٣٦٤ ص
(٦٣)
المصادر المطبوعةIII ـ Kaynak Eserler ve Incelemeler
٣٦٥ ص
(٦٤)
الملاحق
٣٧٩ ص
(٦٥)
الملحق الأول متصرفو وقائمقامات كربلاء
٣٧٩ ص
(٦٦)
1 ـ قائمقامات كربلاء
٣٧٩ ص
(٦٧)
2 ـ أسماء متصرفي كربلاء فيما بين 1282 و 1292
٣٨٠ ص
(٦٨)
متصرفو سنجق كربلاء
٣٨٠ ص
(٦٩)
الملحق الثاني ترجمة الرسالة المرسلة إلى ميرزا عبد الجبار القنصل الإيراني في بغداد من حاجي ميرزا أغا وزير شاه إيران
٣٨١ ص
(٧٠)
الملحق الثالث صورة الاتفاقية المتفق عليها بين مدحت باشا والي بغداد وبين مشير الدولة حسن خان الحائز على مناصب وزير العدل في الدولة العلية الإيرانية وسفارة الدولة الإيرانية في استانبول
٣٨٢ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص

كربلاء في الأرشيف العثماني - ديلك قايا - الصفحة ٣٥١ - الخاتمة

الخاتمة

كانت كربلاء في البداية عبارة عن مشهد دفن فيه جسد الإمام الحسين بدون رأس ، ثم بني على هذا المشهد ضريح ، وتم توصيل المياه إليها وتحولت فيها كربلاء إلى واحة جميلة في وسط الصحراء وأصبحت مكانا مختلفا عن المناطق الأخرى ، وكانت كربلاء بمثابة المركز الروحي للشيعة وبهذه الخاصية صارت مركزا اعتقاديّا مختلفا تحت الإدارة العثمانية التي كانت سنية المذهب ، وأصبحت بهذا الوضع منطقة تؤوي من يخالفون النظام الاعتقادي الرسمي للدولة (أهل السنة) ، وبطبيعة الحال أصبحت أحد مراكز المعارضة الدينية.

ولأنها أصبحت مركزا روحيّا للفكر الشيعي ، فقد أرادت العديد من الدول السنية والشيعية على مدار التاريخ السيطرة عليها وجعلها تحت سيادتها ، وأهم تلك الدول دولة إيران الشيعية التي جعلت من التشيع مصدرا تشريعيّا لها ، والدولة العثمانية السنية التي كانت تسعى لجمع كل المسلمين الذين يعيشون على أراضيها تحت مظلتها.

وقد ضمت كربلاء للأراضي العثمانية أثناء فتح السلطان القانوني لبغداد عام ١٥٣٤ م ، ومنذ ذلك التاريخ كانت إيران تسعى كدولة مسلمة شيعية إلى ضم كربلاء لأراضيها في كل وقت تشعر فيه بضعف الدولة