كربلاء في الأرشيف العثماني - ديلك قايا - الصفحة ٣٤٨ - ٣ ـ مدارس النجف

٢٠ ـ مدرسة شاجرا.

٢١ ـ مدرسة اليزدي الصغرى.

٢٢ ـ مدرسة الخليلي الكبرى.

٢٣ ـ مدرسة الأحمدية [١].

وإلى جانب العلوم الدينية التي كانت تدرس في تلك المدارس التي تأسست في النجف طوال القرن التاسع عشر ، كان يدرس فيها العلوم الأخرى كالفلك والطب.

وكانت المدارس الدينية في النجف مستقلة عن الإدارة العثمانية مثلها مثل باقي المدارس الأخرى الموجودة في الأراضي العثمانية والتي تحمل نفس السمة ، وبطبيعة الحال كان هذا الوضع ساريا على برامج تلك المدارس وإدارتها ، أما هدف الطلاب الذين يدرسون في تلك المدارس فهو تحصيل العلوم الدينية ، ولم يكن للطلاب هدف آخر كالحصول على شهادة من الدولة مثلا [٢] ، كما أن للطلاب الحرية في موضوعات النقاش ، وتلك الحرية المتوفرة للطلاب كانت متوفرة للكتب والمصادر الأخرى أيضا ، ومع حلول عام ١٩٠٠ م خططت الحكومة العثمانية لفرض رقابة على المعلومات التي يدرّسها المعلمون ، والكتب التي يدرسها للطلاب ، وذلك لإعاقة نشاطات هؤلاء المعلمين الذين كانوا بمثابة المبشرين في العمل على تشييع أهالي المنطقة من خلال تلك المدارس التي كان لها تأثير واضح في نشر التشيع في منطقة العراق [٣] ، إلا أنه لم يتم العثور على أية معلومات يستدل منها على القيام بتلك النشاطات.

[١] el ـ Bustanl ,a.g.m.,s.٨٧.

[٢] el ـ Bustanl ,a.g.m.,s.٩٦.

[٣] BOA, Yildiz Yaveran ve Maiyyet ـ i Seniyye) Y. PAK. MYD (٣٢ / ٨١, ٧١٣١.