كتاب الأعلام بأعلام بيت الله الحرام
(١)
مقدمة المحتوى
٩ ص
(٢)
نص الكتاب
٢٩ ص
(٣)
مقدمة المؤلف
٣٧ ص
(٤)
الباب الأول فى ذكر وضع مكة المشرفة ، وحكم بيع دورها ، وإجارتها ، وحكم المجاورة بها
٣٩ ص
(٥)
حكم بيع دور مكة وإجارتها
٤٥ ص
(٦)
إجارة دور مكة
٤٦ ص
(٧)
أسماء مكة المشرفة
٤٧ ص
(٨)
فضل مكة
٤٩ ص
(٩)
حكم المجاورة بمكة
٥١ ص
(١٠)
بناء الكعبة الشريفة ، وهو أول بنائها
٥٦ ص
(١١)
فصل فى تحلية الكعبة الشريفة وبابها الشريف بالذهب والفضة وقناديلها الشريفة
٨٧ ص
(١٢)
فصل فى ذكر معاليق الكعبة المعظمة وكسوتها
٩٤ ص
(١٣)
فصل فى ذكر كسوة الكعبة الشريفة قديما وحديثا وحكم بيعها وشرائها ، أو التزكى بها
١٠٢ ص
(١٤)
الباب الثالث فى بيان ما كان عليه وضع المسجد الحرام فى الجاهلية ، وصدر الإسلام ، وما أحدث فيه من التوسع والزيادة فى زمن سيدنا أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضياللهعنه ، وزمن خلافة سيدنا أمير المؤمنين عثمان بن عفان ـ رضياللهعنه ، وزمن سيدنا عبد الله ابن الزبير رضياللهعنه ، وهدم عبد الله بن الزبير بناء قريش للكعبة ، وإعادتها على قواعد إبراهيم
١٠٩ ص
(١٥)
فصل فى ولاية أبى موسى الهادى بن المهدى
١٢٣ ص
(١٦)
تقسيم الرشيد مملكته ما بين ولده الأمين والمأمون وما وقع
١٤٤ ص
(١٧)
الباب الخامس فى ذكر الزيادتين اللتين زيدتا فى المسجد الحرام بعد تربيعه الذى أمر به المهدى المنصور العباسى
٥٠ ص
(١٨)
الباب الرابع فى ذكر ما زاد العباسيون فى المسجد الحرام لما انطوى بساط ملك بنى مروان وآل إلى آل العباس الأمرة والسلاطين
١٠٩ ص
(١٩)
فصل فى ولاية أبى موسى الهادى بن المهدى
١٢٣ ص
(٢٠)
تقسيم الرشيد مملكته ما بين ولده الأمين والمأمون وما وقع
١٤٤ ص
(٢١)
الباب الخامس فى ذكر الزيادتين اللتين زيدتا فى المسجد الحرام بعد تربيعه الذى أمر به المهدى المنصور العباسى
١٥٠ ص
(٢٢)
وشرع فيه ، فأدركته الوفاة قبل إتمامه ، وأتم فى ولاية الهادى ابن المهدى المذكور كما سبق شرحه
%٢٠٦٩ ص
(٢٣)
ما وقع فى أيام المعتضد من عمارة المسجد الحرام
١٧٨ ص
(٢٤)
فصل فى جملة محاسن المقتدر
١٩٢ ص
(٢٥)
ومن جملة محاسن المقتدر أيضا
١٩٤ ص
(٢٦)
فصل فيمن نجا من سيوف هولاكو من بنى العباس
٢٠٨ ص
(٢٧)
الباب السادس فى ذكر ما عمرته ملوك الجراكسة فى المسجد الحرام
٢١١ ص
(٢٨)
فصل من أعظم ما وقع فى أيام السلطان قايتباى من الأمور الهائلة
٢٤٥ ص
(٢٩)
فصل فى حج السلطان قايتباى (
٢٤٧ ص
(٣٠)
ما عمره السلطان قانصوه الغورى بمكة المشرفة
٢٥٩ ص
(٣١)
الباب السابع فى ظهور ملوك آل عثمان ، وذكر نبذ من مناقب أسلافهم العظام ، وذكر ما عمروه فى بلد الله الحرام وفعلوا فيه من الخيرات الجسام العظام وذكر بناء المسجد الحرام على الوضع الذى هو عليه الآن الفصل الأول فى ذكر الفتح الخاقانى دخول ممالك العرب والعجم فى سلك الملك العثمانى
٢٦٣ ص
(٣٢)
مما افتتحه بايزيد من القلاع العظيمة والحصون المحكمة القديمة
%٢٠٧٢ ص
(٣٣)
الفصل الثانى فى قتال شاه إسماعيل وانهزامه
٢٨١ ص
(٣٤)
الفصل الثالث
٢٩١ ص
(٣٥)
الباب الثامن فى دولة السلطان المحفوف بالرحمة والرضوان السلطان الأعظم سليمان خان
٢٩٩ ص
(٣٦)
فصل فى ذكر أولاده والأمجاد الكرام وأحفاده النجباء العظماء
٣٠٠ ص
(٣٧)
فصل فى ذكر وزرائه العظام
٣٠٣ ص
(٣٨)
فصل فى ذكر غزوات السلطان سليمان خان
٣١٤ ص
(٣٩)
فصل فى ذكر بعض مآثر السلطان سليمان خان ، وخيراته وصدقاته الجارية الحسان فى جميع البلاد سيما بلد الله الحرام
٣٣٤ ص
(٤٠)
الباب التاسع فى دولة السلطان الأعظم الأفخم العثمانى السلطان سليم خان الثانى ؛ صاحب الخيرات الجارية والجوامع والمبانى
٣٥٥ ص
(٤١)
فصل فيما جدد المرحوم السلطان سليم خان زيادة على والده السلطان سليمان خان تغمدهما الله بالرحمة والرضوان
٣٨٢ ص
(٤٢)
فصل فيما وقع من عمارة الحرم الشريف المكى فى أيامه
٣٨٤ ص
(٤٣)
الباب العاشر فى سلطنة سلطان العصر والزمان خاقان خواقين العهد والدوران مالك ملوك المشرقين والمغربين سلطان سلاطين الخافقين ، السلطان مراد خان
٣٨٩ ص
(٤٤)
فصل من أعظم مآثره الجميلة وأكرم آثاره الجليلة العظام عمارة المسجد الحرام ، زاده الله شرفا وتعظيما ومهابة وتكريما
٣٩٠ ص
(٤٥)
خاتمة فى ذكر المواضع المباركة والأماكن المأثورة بمكة المشرفة
٣٩٢ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص

كتاب الأعلام بأعلام بيت الله الحرام - النهرواني، محمّد بن أحمد بن محمّد - الصفحة ٢٥٦ - فصل فى حج السلطان قايتباى (

سهل الإزالة أى وقت أرادوا إزالته أزالوه لأنه كان أقلهم مالا ، وأضعفهم حالا ، وأوهنهم قوة ، فأشاروا إليه أن يتقدم فأبى ، وألزموه بذلك ، فقال : أقبل ذلك منكم بشرط ألا تقتلونى! فإذا أردتم خلعى من السلطنة فأخبرونى بما تريدون وأنا أوافقكم على ذلك ، وأترك لكم الملك وأمضى حيث أريد ، فعاهدوه على ذلك ، فقبل منهم ، وولوه السلطنة ، ولقبوه الملك الأشرف قانصوه الغورى سنة ٩٠٦ ه‌ ، وفرح العسكر بولايته لأنهم سئموا تعدد السلاطين وسرعة تقضى ملكهم ، وفرح العامة وأمنوا على أنفسهم وأموالهم فى الجملة.

وكان قانصوه الغورى كثير الدهاء ذا رأى وفطنة وتيقظ ، إلا أنه كان شديد الطمع ، كثير الظلم والعسف ، بخيلا ، محبا للعمارة.

ومن جملة عمارته :

الجامع والتب بالقرب من بين القصرين بمصر ، وكان فى نيته أن يدفن بها ، ووقف عليها أوقافا كثيرة ، وما قدر له دفنه فيها ، بل ذهبت تحت سنابك الخيل وما عرف : (وَما تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ)[١].

وله أثار جميلة فى طريق الحج فى عقبة إيلياء ، ومأثر بمكة المشرفة وغيرها ، وكان يحفظ حرمه على الأمراء بالدّرية ، والتنزيل معهم فى غير التشديد عليهم ، ولإظهار عظمة أوامر ونهى ، وذلك فى ابتداء أمره إلى أن تمكن من قوته وبأسه ، واشتغلوا عنه بضرورات أخرى ، وطال معه الجيل إلى أن صار يأخذهم واحدا بعد واحد فيتخافل ثم يحصل جيلة أخرى وعلة أخرى لأحدهم فيأخذهم بها ، ويوقع بين الاثنين ، ويأخذ هذا بذاك ، وذا بذا ، ويدسن لهم الدسائس من الطعام والسم ونحوه ، حتى هو أفنى قرانصتهم ودهاتهم إلا قليلا منهم ، واتخذ مماليكا لنفسه جددا ، واستجلب جلبانا ، وأعد عددا ، وصاروا يظلمون الناس ، ويعاملون الخلق عسفا وعشما ، وصار يتغافل عنهم ويتغاضى لهم ، فأظهروا الفساد ، وأهلكوا العباد ، وأكثروا


[١] الآية رقم ٣٤ من سورة لقمان ، مكية.