كتاب الأعلام بأعلام بيت الله الحرام
(١)
مقدمة المحتوى
٩ ص
(٢)
نص الكتاب
٢٩ ص
(٣)
مقدمة المؤلف
٣٧ ص
(٤)
الباب الأول فى ذكر وضع مكة المشرفة ، وحكم بيع دورها ، وإجارتها ، وحكم المجاورة بها
٣٩ ص
(٥)
حكم بيع دور مكة وإجارتها
٤٥ ص
(٦)
إجارة دور مكة
٤٦ ص
(٧)
أسماء مكة المشرفة
٤٧ ص
(٨)
فضل مكة
٤٩ ص
(٩)
حكم المجاورة بمكة
٥١ ص
(١٠)
بناء الكعبة الشريفة ، وهو أول بنائها
٥٦ ص
(١١)
فصل فى تحلية الكعبة الشريفة وبابها الشريف بالذهب والفضة وقناديلها الشريفة
٨٧ ص
(١٢)
فصل فى ذكر معاليق الكعبة المعظمة وكسوتها
٩٤ ص
(١٣)
فصل فى ذكر كسوة الكعبة الشريفة قديما وحديثا وحكم بيعها وشرائها ، أو التزكى بها
١٠٢ ص
(١٤)
الباب الثالث فى بيان ما كان عليه وضع المسجد الحرام فى الجاهلية ، وصدر الإسلام ، وما أحدث فيه من التوسع والزيادة فى زمن سيدنا أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضياللهعنه ، وزمن خلافة سيدنا أمير المؤمنين عثمان بن عفان ـ رضياللهعنه ، وزمن سيدنا عبد الله ابن الزبير رضياللهعنه ، وهدم عبد الله بن الزبير بناء قريش للكعبة ، وإعادتها على قواعد إبراهيم
١٠٩ ص
(١٥)
فصل فى ولاية أبى موسى الهادى بن المهدى
١٢٣ ص
(١٦)
تقسيم الرشيد مملكته ما بين ولده الأمين والمأمون وما وقع
١٤٤ ص
(١٧)
الباب الخامس فى ذكر الزيادتين اللتين زيدتا فى المسجد الحرام بعد تربيعه الذى أمر به المهدى المنصور العباسى
٥٠ ص
(١٨)
الباب الرابع فى ذكر ما زاد العباسيون فى المسجد الحرام لما انطوى بساط ملك بنى مروان وآل إلى آل العباس الأمرة والسلاطين
١٠٩ ص
(١٩)
فصل فى ولاية أبى موسى الهادى بن المهدى
١٢٣ ص
(٢٠)
تقسيم الرشيد مملكته ما بين ولده الأمين والمأمون وما وقع
١٤٤ ص
(٢١)
الباب الخامس فى ذكر الزيادتين اللتين زيدتا فى المسجد الحرام بعد تربيعه الذى أمر به المهدى المنصور العباسى
١٥٠ ص
(٢٢)
وشرع فيه ، فأدركته الوفاة قبل إتمامه ، وأتم فى ولاية الهادى ابن المهدى المذكور كما سبق شرحه
%٢٠٦٩ ص
(٢٣)
ما وقع فى أيام المعتضد من عمارة المسجد الحرام
١٧٨ ص
(٢٤)
فصل فى جملة محاسن المقتدر
١٩٢ ص
(٢٥)
ومن جملة محاسن المقتدر أيضا
١٩٤ ص
(٢٦)
فصل فيمن نجا من سيوف هولاكو من بنى العباس
٢٠٨ ص
(٢٧)
الباب السادس فى ذكر ما عمرته ملوك الجراكسة فى المسجد الحرام
٢١١ ص
(٢٨)
فصل من أعظم ما وقع فى أيام السلطان قايتباى من الأمور الهائلة
٢٤٥ ص
(٢٩)
فصل فى حج السلطان قايتباى (
٢٤٧ ص
(٣٠)
ما عمره السلطان قانصوه الغورى بمكة المشرفة
٢٥٩ ص
(٣١)
الباب السابع فى ظهور ملوك آل عثمان ، وذكر نبذ من مناقب أسلافهم العظام ، وذكر ما عمروه فى بلد الله الحرام وفعلوا فيه من الخيرات الجسام العظام وذكر بناء المسجد الحرام على الوضع الذى هو عليه الآن الفصل الأول فى ذكر الفتح الخاقانى دخول ممالك العرب والعجم فى سلك الملك العثمانى
٢٦٣ ص
(٣٢)
مما افتتحه بايزيد من القلاع العظيمة والحصون المحكمة القديمة
%٢٠٧٢ ص
(٣٣)
الفصل الثانى فى قتال شاه إسماعيل وانهزامه
٢٨١ ص
(٣٤)
الفصل الثالث
٢٩١ ص
(٣٥)
الباب الثامن فى دولة السلطان المحفوف بالرحمة والرضوان السلطان الأعظم سليمان خان
٢٩٩ ص
(٣٦)
فصل فى ذكر أولاده والأمجاد الكرام وأحفاده النجباء العظماء
٣٠٠ ص
(٣٧)
فصل فى ذكر وزرائه العظام
٣٠٣ ص
(٣٨)
فصل فى ذكر غزوات السلطان سليمان خان
٣١٤ ص
(٣٩)
فصل فى ذكر بعض مآثر السلطان سليمان خان ، وخيراته وصدقاته الجارية الحسان فى جميع البلاد سيما بلد الله الحرام
٣٣٤ ص
(٤٠)
الباب التاسع فى دولة السلطان الأعظم الأفخم العثمانى السلطان سليم خان الثانى ؛ صاحب الخيرات الجارية والجوامع والمبانى
٣٥٥ ص
(٤١)
فصل فيما جدد المرحوم السلطان سليم خان زيادة على والده السلطان سليمان خان تغمدهما الله بالرحمة والرضوان
٣٨٢ ص
(٤٢)
فصل فيما وقع من عمارة الحرم الشريف المكى فى أيامه
٣٨٤ ص
(٤٣)
الباب العاشر فى سلطنة سلطان العصر والزمان خاقان خواقين العهد والدوران مالك ملوك المشرقين والمغربين سلطان سلاطين الخافقين ، السلطان مراد خان
٣٨٩ ص
(٤٤)
فصل من أعظم مآثره الجميلة وأكرم آثاره الجليلة العظام عمارة المسجد الحرام ، زاده الله شرفا وتعظيما ومهابة وتكريما
٣٩٠ ص
(٤٥)
خاتمة فى ذكر المواضع المباركة والأماكن المأثورة بمكة المشرفة
٣٩٢ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص

كتاب الأعلام بأعلام بيت الله الحرام - النهرواني، محمّد بن أحمد بن محمّد - الصفحة ٢٣١ - الباب السادس فى ذكر ما عمرته ملوك الجراكسة فى المسجد الحرام

٨٣٩ ه‌ : «وفيها عمر الأميرى مقبل القديرى باب الجنائز على صفته الآن لأنه كان قد سقط ما فوق أحد البابين إلى منتهى جدار المسجد الحرام المقابل الرباط كان المراغى وتخرب حاجز هذا الباب والباب الآخر ، وأزيل الحاجز الذى كان بينهما ، وأزيلت الأسطوانتان الرخام اللتان كانتا تليان هذا الحاجز وعمرها بحجارة منحوتة حتى ارتفع وعمّر ما كان بهذا الموضع بين بأعلى وباب العباس ، وموضع آخر يتصل باب الأفضلية. انتهى.

قلت : «رباط المراغى هو الآن محل مدرسة السلطا الأشرف قايتباى التى هى منزل أمير الحاج المصرى أمير الحاج فى هذا الزمان.

والمدرسة الأفضلية هى من أوقاف الخواجا محمد بن عباد الله وبينهما بابان للمسجد الحرام أصلهما باب واحد يقال له الآن : «باب الحرير» لأن الحرير يباع خارج هذا الباب.

قلت : «وعادة الناس فى زماننا إدخال الجنائز من أبواب العباس ويخرج من باب السلام ، وأنا أرتجى أن تدخل وتخرج من باب «الحريريين» ما بين مدرسة قايتباى ودار الخواجا بن عباد الله لأن النبى ٦ كان يدخل من هذا الباب إلى المسجد ثم يخرج منه.

ولا شك أنه أكثر بركة وخيرا من سائر أبواب المسجد ، وإنما يقال : باب القفص لأن الصياغ يصيغون الحلى فى أقفاص للبيع بقرب هذا الباب.

قال النجم عمر بن فهد ; : «وفيها عمر الأمير مقبل ـ المذكور ـ عدة عقود بالمسجد الحرام فى الجانب الشامى من الدكة المنسوبة إلى القاضى أبى السعودين ظهيره إلى باب «العجلة» جاوز به مقام الحنفى وزاد عرض العقود التى تلى الصحن من هذا الجانب بثلاث عقود فى الصف الثالث وأحكم الأساطين التى تلى هذه العقود ، وهى سبعة أساطين فى الرواق الأول وثمانية فى الذى عليه ، وثلاث فى الذى يليه وسبعة متصلة لجدار المسجد ، وجدد من أبواب المسجد الحرام «باب العباس» ، وهى : ثلاث أبواب ـ أيضا ـ ، والباب الأوسط من «باب الهنا» ، وهى خمسة ، وباب «العجلة»