حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
(١)
التعريف بالمؤلّف
٥ ص
(٢)
التعريف بكتاب
٧ ص
(٣)
حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة
٧ ص
(٤)
مقدمة المؤلّف
٩ ص
(٥)
ذكر المواضع التي وقع فيها ذكر مصر
١١ ص
(٦)
في القرآن صريحا أو كناية
١١ ص
(٧)
لطيفة
١٤ ص
(٨)
فائدة
١٥ ص
(٩)
ذكر الآثار التي ورد فيها ذكر مصر
١٥ ص
(١٠)
فصل
٢٠ ص
(١١)
في آثار موقوفة
٢٠ ص
(١٢)
فصل
٢٢ ص
(١٣)
في آثار أوردها المؤلفون في أخبار مصر
٢٢ ص
(١٤)
ذكر إقليم مصر
٢٥ ص
(١٥)
ذكر من نزل مصر من أولاد آدم عليه الصلاة والسلام
٣١ ص
(١٦)
ذكر من ملك مصر قبل الطوفان
٣٢ ص
(١٧)
ذكر من ملك مصر بعد الطوفان
٣٤ ص
(١٨)
ذكر من دخل مصر من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
٤٨ ص
(١٩)
ذكر من كان بمصر من الصديقين
٥٣ ص
(٢٠)
كماشطة ابنة فرعون ، وابنها ، ومؤمن آل فرعون
٥٣ ص
(٢١)
ذكر السحرة الذين آمنوا بموسى
٥٤ ص
(٢٢)
ذكر من كان بمصر من الحكماء في الدهر الأوّل
٥٥ ص
(٢٣)
ذكر قتل عوج بمصر
٥٨ ص
(٢٤)
ذكر عجائب مصر القديمة
٥٨ ص
(٢٥)
ذكر الأهرام
٦٣ ص
(٢٦)
ذكر ما قيل في الهرمين اللذين في الجيزة من الأشعار
٧٠ ص
(٢٧)
ذكر بناء الإسكندرية
٧٣ ص
(٢٨)
ذكر منارة الإسكندرية وبقيّة عجائبها
٧٧ ص
(٢٩)
ذكر دخول عمرو بن العاص مصر في الجاهلية
٨٠ ص
(٣٠)
ذكر كتاب رسول الله
٨٢ ص
(٣١)
ذكر بعث أبي بكر الصديق رضياللهعنه
٨٧ ص
(٣٢)
حاطبا إلى المقوقس
٨٧ ص
(٣٣)
ذكر فتح مصر في خلافة عمر بن الخطاب رضياللهعنه
٨٨ ص
(٣٤)
ذكر الخلاف بين العلماء في مصر هل فتحت صلحا أو عنوة؟
١٠١ ص
(٣٥)
فصل
١٠٣ ص
(٣٦)
في فتح مصر
١٠٣ ص
(٣٧)
ذكر الخطط
١٠٥ ص
(٣٨)
ذكر بناء المسجد الجامع
١٠٦ ص
(٣٩)
ذكر الدار التي بنيت لعمر بن الخطاب رضياللهعنه
١٠٧ ص
(٤٠)
فأمر بجعلها سوقا
١٠٧ ص
(٤١)
ذكر أوّل من بنى بمصر غرفة
١٠٨ ص
(٤٢)
ذكر حمّام الفأر
١٠٨ ص
(٤٣)
ذكر اختطاط الجيزة
١٠٨ ص
(٤٤)
ذكر المقطّم
١٠٩ ص
(٤٥)
فصل
١١٢ ص
(٤٦)
ذكر جبل يشكر
١١٣ ص
(٤٧)
ذكر فتوح الفيّوم
١١٤ ص
(٤٨)
ذكر فتح برقة والنّوبة
١١٤ ص
(٤٩)
ذكر الجزية
١١٥ ص
(٥٠)
ذكر المكس
١٢١ ص
(٥١)
ذكر القطائع
١٢١ ص
(٥٢)
ذكر مرتبع الجند
١٢٢ ص
(٥٣)
ذكر نهي الجند عن الزرع
١٢٤ ص
(٥٤)
ذكر حفر خليج أمير المؤمنين
١٢٤ ص
(٥٥)
ذكر انتقاض عهد الإسكندرية وسببه
١٢٦ ص
(٥٦)
ذكر رابطة الإسكندرية
١٢٩ ص
(٥٧)
ذكر وسيم
١٣١ ص
(٥٨)
ذكر ما يقع بمصر قرب الساعة
١٣١ ص
(٥٩)
ذكر من دخل مصر من الصحابة رضياللهعنهم
١٣٢ ص
(٦٠)
درّ السحابة فيمن دخل مصر من الصحابة
١٣٢ ص
(٦١)
حرف الهمزة
١٣٣ ص
(٦٢)
حرف الباء
١٣٧ ص
(٦٣)
حرف التاء
١٤٠ ص
(٦٤)
حرف الثاء
١٤٢ ص
(٦٥)
حرف الجيم
١٤٤ ص
(٦٦)
حرف الحاء
١٥٠ ص
(٦٧)
حرف الخاء
١٥٤ ص
(٦٨)
حرف الدال
١٥٦ ص
(٦٩)
حرف الذال
١٥٧ ص
(٧٠)
حرف الراء
١٥٨ ص
(٧١)
حرف الزاي
١٦٠ ص
(٧٢)
حرف السين
١٦٢ ص
(٧٣)
حرف الشين
١٦٧ ص
(٧٤)
حرف الصاد
١٦٨ ص
(٧٥)
حرف الضاد
١٦٩ ص
(٧٦)
حرف العين
١٦٩ ص
(٧٧)
حرف الغين
١٨٤ ص
(٧٨)
حرف الفاء
١٨٤ ص
(٧٩)
حرف القاف
١٨٥ ص
(٨٠)
حرف الكاف
١٨٦ ص
(٨١)
حرف اللام
١٨٨ ص
(٨٢)
حرف الميم
١٨٨ ص
(٨٣)
حرف النون
١٩٧ ص
(٨٤)
حرف الهاء
١٩٧ ص
(٨٥)
حرف الواو
١٩٨ ص
(٨٦)
حرف لا
١٩٨ ص
(٨٧)
حرف الياء
١٩٩ ص
(٨٨)
باب الكنى
١٩٩ ص
(٨٩)
باب المبهمات
٢٠٨ ص
(٩٠)
باب النساء
٢٠٨ ص
(٩١)
تنبيه
٢٠٩ ص
(٩٢)
خاتمة
٢٠٩ ص
(٩٣)
ذكر من كان بمصر
٢١٠ ص
(٩٤)
من مشاهير التابعين الذين رووا الحديث
٢١٠ ص
(٩٥)
ومن صغار التابعين طبقة قتادة والزّهريّ
٢٢١ ص
(٩٦)
طبقة أخرى أصغر من التي قبلها
٢٣٠ ص
(٩٧)
وهي طبقة الأعمش وأبي حنيفة
٢٣٠ ص
(٩٨)
ذكر مشاهير أتباع التابعين
٢٣٨ ص
(٩٩)
الذي خرّج لهم أصحاب الكتب الستة من أهل مصر
٢٣٨ ص
(١٠٠)
طبقة تلي هذه
٢٤٤ ص
(١٠١)
طبقة تلي هذه
٢٥١ ص
(١٠٢)
من كان بمصر من الأئمة المجتهدين
٢٥٥ ص
(١٠٣)
ذكر من كان بمصر من حفّاظ الحديث
٢٩٥ ص
(١٠٤)
ذكر من كان بمصر من المحدّثين الذين لم يبلغوا درجة الحفظ
٣١٢ ص
(١٠٥)
والمنفردين بعلوّ الإسناد
٣١٢ ص
(١٠٦)
ذكر من كان بمصر من الفقهاء الشافعية
٣٣٧ ص
(١٠٧)
ذكر من كان بمصر من الفقهاء المالكية
٣٧٢ ص
(١٠٨)
ذكر من كان بمصر من الفقهاء الحنفية
٣٨٤ ص
(١٠٩)
ذكر من كان بمصر من أئمة الفقهاء الحنابلة
٣٩٧ ص
(١١٠)
ذكر من كان بمصر من أئمة القراءات
٤٠١ ص
(١١١)
ذكر من كان بمصر من الصلحاء والزهّاد والصوفية
٤٢٠ ص
(١١٢)
ذكر من كان بمصر من أئمة النحو واللغة
٤٣٥ ص
(١١٣)
ذكر من كان بمصر من أرباب المعقولات وعلوم الأوائل
٤٤١ ص
(١١٤)
والحكماء والأطباء والمنجمين
٤٤١ ص
(١١٥)
ذكر من كان بمصر من الوعّاظ والقصاص
٤٥١ ص
(١١٦)
ذكر من كان بمصر من المؤرخين
٤٥٢ ص
(١١٧)
ذكر من كان بمصر من الشعراء والأدباء
٤٥٥ ص
(١١٨)
تم الجزء الأول ، ويليه الجزء الثاني
٤٧٠ ص
(١١٩)
وأوله «ذكر أمراء مصر من حين فتحت إلى أن ملكها بنو عبيد»
٤٧٠ ص
(١٢٠)
الفهرس
٤٧١ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص

حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي - الصفحة ٢٠٥ - باب الكنى

٣٢٥ ـ أبو عبد الرحمن الجهنيّ [١]. قال الذهبيّ : يعدّ في المصريين ، روى عنه مرثد بن عبد الله اليزنيّ حديثين حسنين. وذكره ابن الربيع فيمن دخل مصر من الصحابة ، وقال : لهم عنه حديثان.

٣٢٦ ـ أبو عبد الرحمن الفهريّ [٢]. قال الذهبيّ : اسمه عبيد ، وقيل : يزيد بن أنيس ، شهد حنينا ، وقد تقدّم في حرف الياء.

٣٢٧ ـ أبو عبد الرحمن القينيّ ، ذكره ابن الربيع فيمن دخل مصر من الصحابة ، وقال : لهم عنه حديث.

وقال الذهبيّ : ذكره الطبرانيّ في الصحابة ، ويقال فيه : أبو عبد الله القينيّ ، روى عنه أبو عبد الرحمن الحبليّ.

٣٢٨ ـ أبو عثمان الأصبحيّ [٣]. قال الذهبيّ : اعتمر في الجاهلية ، روى عنه أبو قبيل المعافريّ. نزل مصر.

٣٢٩ ـ أبو عطية المزنيّ. قال في التجريد. عداده في المصريين ، تفرّد بحديثه بكر بن سوادة.

٣٣٠ ـ أبو عميرة المزنيّ ، هو رشيد بن مالك ، تقدّم.

٣٣١ ـ أبو فاطمة الدّوسي [٤] الأزديّ قال ابن الربيع : شهد فتح مصر : واختطّ بها ، ولهم عنه حديث.


[١] تهذيب التهذيب : ١٢ / ١٥٣. تقريب التهذيب : ٢ / ٤٤٦. الثقات : ٣ / ٤٥٤. أسد الغابة : ٦ / ١٩٧. الاستيعاب : ٤ / ١٧٠٧. الكاشف : ٣ / ٣٥٥. تجريد أسماء الصحابة : ٢ / ١٨٣. خلاصة تهذيب الكمال : ٣ / ٢٢٩. الجرح والتعديل : ٩ / ٤٠٢. تهذيب الكمال : ٣ / ١٦٢٢. الإصابة : ٧ / ٢٦١. الكنى والأسماء : ١ / ٤٢.

[٢] تهذيب التهذيب : ١٢ / ١٥٤. تقريب التهذيب : ٢ / ٤٤٦. أسد الغابة : ٦ / ١٩٩. الاستيعاب : ٤ / ١٧٠٧. الكاشف : ٣ / ٣٥٥. تجريد أسماء الصحابة : ٢ / ١٨٣. تهذيب الكمال : ٣ / ١٦٢٢. العقد الثمين : ٨ / ٦٧. الإصابة : ٧ / ٢٦٣. الكنى والأسماء : ١ / ٤٢. تفسير الطبري : ١٤ / ١٦٥٧٩.

[٣] تعجيل المنفعة : ١٣٤٣. ذيل الكاشف رقم ١٨٨٥.

[٤] تهذيب التهذيب : ١٢ / ٢٠١. تقريب التهذيب : ٢ / ٤٦٢. أسد الغابة : ٦ / ٢٤٢. الاستيعاب : ٤ / ١٧٢٦. الكاشف : ٣ / ٣٦٧. تجريد أسماء الصحابة : ٢ / ١٩٢. الجرح والتعديل : ٩ / ٤٢٤. تهذيب الكمال : ٣ / ١٦٣٧. الإصابة : ٧ / ٣١٨. الكنى والأسماء : ١ / ٤٨.