الحكم الزاهرة ت انصارى - صابرى يزدى، على رضا - الصفحة ٦٣ - ٨ ما اخذ الله على العلماء پيمانى كه خداوند از دانشمندان گرفته

فرمود: خداوند از مردم نادان پيمان نگرفته كه در جستجوى آشكار شدن دانش باشند مگر آنكه از دانشمندان پيمان گرفته كه دانش را براى آنان بيان كنند، زيرا دانش پيش از جهل بوده است.

٩٦-

قال امير المؤمنين ٧: من نصب نفسه للنّاس إماما فعليه أن يبدأ[١] بتعليم نفسه قبل تعليم غيره و ليكن تأديبه بسيرته قبل تأديبه بلسانه و معلّم نفسه و مؤدّبها أحقّ بالإجلال من معلّم النّاس و مؤدّبهم.

نهج البلاغة (فيض)/ ١١٠٧

امير المؤمنين (ع) فرمود: هر كه خود را پيشواى مردم قرار دهد بايد قبل از آموختن به ديگران نخست خود را تعليم دهد، و بايد پيش از آنكه ديگران را به زبان خود تأديب كند با رفتار خويش تأديب نمايد. كسى كه آموزگار و تأديب‌كننده خويش است، به احترام سزاوارتر است از كسى كه آموزگار مردم و تأديب‌كننده آنان است.

٩٧-

قال رسول اللَّه ٦: إذا ظهرت البدع في أمّتي فليظهر العالم علمه فمن لم يفعل فعليه لعنة اللَّه.

الفصول المهمة/ ٢٠١ الوسائل ١١/ ٥١٠ الكافي ١/ ٥٤

پيامبر خدا ٦ فرمود: هر گاه بدعتها ميان امّت من آشكار گرديد بايد دانشمند دانش خود را آشكار كند كه هر كه نكند لعنت خدا بر او باد! ٩٨-

عن عبد الرحيم القصير عن أبي عبد اللَّه ٧ قال: قال رسول اللَّه ٦: كلّ بدعة ضلالة و كلّ ضلالة في النّار.

الفصول المهمة/ ٢٠٣ الكافي ١/ ٥٧ الوسائل ١١/ ٥١٢

از عبد الرّحيم قصير از امام صادق (ع) نقل شده كه فرمود: رسول خدا ٦ فرموده است: هر بدعتى گمراهى است و هر گمراهيى در آتش خواهد بود.

[١] - ٩٦ أن يبدأ- فليبدأ ن خ.