الحكم الزاهرة ت انصارى - صابرى يزدى، على رضا - الصفحة ٢٧٧ - ٦٩ عظمة الصلاة في الدين عظمت نماز در دين اسلام

است. (١) نمازگزار از محبّت فرشتگان و هدايت و ايمان و نور شناخت و روزى با بركت و راحتى بدن برخوردار است. نماز مايه ناخشنودى شيطان و سلاحى بر زيان كافر و باعث استجابت دعا و پذيرش اعمال و توشه مؤمن از دنيا به سوى آخرت است. نماز شفاعت‌كننده‌اى ميان نمازگزار و فرشته مرگ و همدمى در قبر وى و بسترى زير پهلوى او و پاسخى براى نكير و منكر است. نماز آدمى به هنگام محشر، تاجى بر سر او و نورى بر سيما و پوششى بر بدنش و حجابى ميان او و آتش و حجّتى ميان وى و پروردگارش مى‌باشد و باعث رهائى بدن او از آتش است. نماز وسيله عبور از صراط و كليد بهشت و مهريّه حوريان و بهاى بهشت است. آدمى به وسيله نماز به بالاترين درجه مى‌رسد، زيرا نماز تسبيح و تهليل و تكبير و تمجيد و تقديس و دعا و سخن است.

٧٠٥-

قال رسول اللَّه ٦: يا أبا ذرّ ما دمت في الصّلاة فإنّك تقرع باب الملك الجبّار و من يكثر قرع باب الملك فانّه يفتح له.

البحار ٧٧/ ٧٨ امالي الطوسي ٢/ ١٤١ مجموعة ورام ٢/ ٥٤ لئالي الاخبار ٤/ ٣

پيامبر خدا ٦ فرمود: اى ابو ذر! تا هنگامى كه در نماز هستى، درب خانه ملك جبّار را مى‌كوبى، و هر كس درب خانه ملك را بسيار بكوبد به رويش باز مى‌شود.

٧٠٦-

... عن ابي بصير، عن ابي جعفر ٧ قال: قال رسول اللَّه ٦: لو كان على باب دار أحدكم نهر و اغتسل في كلّ يوم منه خمس مرّات أ كان يبقى في جسده من الدّرن شى‌ء؟ قلت: لا، قال: فإنّ مثل الصّلاة كمثل النّهر الجاري، كلّما صلّى صلاة كفّرت ما بينهما من الذّنوب.

الوسائل ٣/ ٧

از ابو بصير از امام باقر (ع) نقل شده كه پيامبر خدا ٦ فرمود:

اگر بر درب خانه يكى از شما نهرى باشد و او هر روز پنج بار خود را در آن شستشو دهد آيا در بدنش چركى باقى مى‌ماند؟ (راوى مى‌گويد:) گفتم: نه! فرمود: مثل نماز همچون مثل نهر جارى است. هر گاه آدمى نماز بگزارد گناهانى را كه ميان دو نماز از