الحكم الزاهرة ت انصارى - صابرى يزدى، على رضا - الصفحة ٣٦٩ - ١٠٢ حد القتل حد قتل

٩٥٣-

عن الصادق ٧ قال: قتل النّفس من الكبائر لأنّ اللَّه عزّ و جلّ يقول: وَ مَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها وَ غَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَ لَعَنَهُ‌ و اعدّ له عذابا أليما. البحار ١٠٤/ ٣٧١

از امام صادق (ع) نقل شده كه فرمود: قتل نفس از گناهان كبيره است، زيرا خداوند مى‌فرمايد: هر كه از روى عمد، مؤمنى را بكشد كيفرش جهنّم است و در آن جاودان خواهد بود و خدا بر او خشم مى‌گيرد و او را لعنت مى‌كند و عذاب دردناكى براى او آماده مى‌سازد.

٩٥٤-

... عن الحسن بن محبوب، عن ابي ولّاد الحنّاط قال: سمعت ابا عبد اللَّه ٧ يقول: من قتل نفسه متعمّدا فهو في نار جهنّم خالدا فيها.

عقاب الاعمال/ ٣٢٥ البحار ١٠٤/ ٣٧٦

از حسن بن محبوب از ابو ولّاد حنّاط نقل شده كه گفت: از امام صادق (ع) شنيدم كه مى‌فرمود: هر كه از روى عمد، كسى را بكشد، در آتش دوزخ جاودان خواهد بود.

٩٥٥-

عن ابي عبد اللَّه ٧ قال: من أعان على قتل مؤمن بشطر كلمة جاء يوم القيامة بين عينيه مكتوب آيس من رحمة اللَّه.

عقاب الاعمال/ ٣٢٦ البحار ١٠٤/ ٣٨٣

از امام صادق (ع) نقل شده كه فرمود: هر كس با جزئى از يك كلمه به كشتن مؤمنى كمك كند، روز قيامت وارد مى‌شود در حالى كه ميان دو چشمش نوشته شده است: نااميد از رحمت خدا! ٩٥٦-

قال رسول اللَّه ٦: لو أن رجلا قتل بالمشرق و آخر رضي به في المغرب‌[١] كان كمن قتله و شرك في دمه*.

البحار ١٠٤/ ٣٨٤ روضة الواعظين ٢/ ٤٦١

[١] - ٩٥٦. به في المغرب،« بالمغرب» و شرك، و« اشترك» ن خ روضة الواعظين.