الحكم الزاهرة ت انصارى - صابرى يزدى، على رضا - الصفحة ٢٥٧ - ٦١ في القرآن پيرامون قرآن

٦٥٥-

عن عليّ ٧: تمسّك بحبل القرآن و انتصحه و حلّل حلاله و حرّم حرامه و اعمل بعزائمه و أحكامه.

غرر الحكم/ ٣٥٦

از على (ع) نقل شده است: به ريسمان قرآن تمسّك جوى و از قرآن پند بگير و حلالش را حلال و حرامش را حرام بدان و به واجبات و احكام آن عمل كن.

٦٥٦-

عن داود بن فرقد قال: سمعت أبا عبد اللَّه ٧ يقول: عليكم بالقرآن فما وجدتم آية نجا بها من كان قبلكم فاعملوا به، و ما وجدتموه ممّا هلك من كان قبلكم فاجتنبوه.

تفسير العياشى ١/ ٥ البحار ٩٢/ ٩٤

داود بن فرقد مى‌گويد: از امام صادق (ع) شنيدم كه مى‌فرمود: بر شما باد به قرآن. هر آيه‌اى را يافتيد كه پيشينيان شما بوسيله آن نجات يافته‌اند به آن عمل كنيد و هر چه را ديديد كه باعث نابودى پيشينيان شما گرديده است از آن اجتناب ورزيد.

٦٥٧-

قال الحسين بن علي صلوات اللَّه عليهما: كتاب اللَّه عز و جل على أربعة أشياء، على العبارة و الإشارة، و اللّطائف و الحقائق فالعبارة للعوام و الإشارة للخواصّ و اللّطائف للأولياء و الحقائق للأنبياء.

البحار ٩٢/ ٢٠

حسين بن على (ع) فرمود: كتاب خدا بر چهار اساس استوار است:

عبارت، اشاره، لطايف و حقايق. عبارت براى عوام و اشاره براى خواصّ و لطايف براى اولياء و حقايق براى انبياء است.

٦٥٨-

عن ابي بصير قال: سمعت ابا عبد اللَّه ٧ يقول: إنّ القرآن زاجر و آمر: يأمر بالجنّة و يزجر عن النّار.

تفسير العياشي ١/ ١٠ الكافي ٢/ ٦٠١ جامع الاحاديث الشيعة ١/ ١٠٧ البحار ٩٢/ ١١٥