الحكم الزاهرة ت انصارى - صابرى يزدى، على رضا - الصفحة ٦٥ - ٨ ما اخذ الله على العلماء پيمانى كه خداوند از دانشمندان گرفته

بر اساس رأى و قياس را نهى كرد و فرمود: نخستين كسى كه قياس كرد شيطان بود، و هر كس در چيزى از دين خدا بر اساس رأى خود داورى كند، از دين خدا خارج شده است.

١٠٣-

عن محمد بن مسلم عن أبي عبد اللَّه ٧: في كتاب أدب أمير المؤمنين ٧ قال: لا تقيسوا[١] الدّين فإنّ أمر اللَّه لا يقاس و سيأتي قوم يقيسون و هم أعداء الدّين.

المحاسن ١/ ٢١٥ جامع احاديث الشيعة ١/ ٢٨٣ الوسائل ١٨/ ٣٣

(١) محمد بن مسلم از امام صادق (ع) نقل كرده كه در كتاب ادب- امير المؤمنين (ع) آمده است كه آن حضرت فرمود: دين را قياس مكنيد، زيرا كار خدا قياس‌شدنى نيست. به زودى در آينده گروهى مى‌آيند كه قياس مى‌كنند. اينان دشمنان دينند.

١٠٤-

عن البزنطي، عن ابان عن العلاء عن محمد عن ابي جعفر ٧ قال: من علّم باب هدى كان له أجر من عمل به و لا ينقص أولئك من أجورهم، و من علّم باب ضلال كان له وزر[٢] من عمل به و لا ينقص أولئك من أوزارهم.

البحار ٢/ ١٩ المحاسن ١/ ٢٧

(٢) از بزنطى از ابان از علاء از محمّد از امام باقر (ع) نقل شده كه فرمود: هر كه بخشى از هدايت را به ديگران تعليم دهد پاداش تمام كسانى را كه به آن عمل مى‌كنند خواهد داشت و از پاداش آنان چيزى كاسته نمى‌شود. و هر كه بخشى از گمراهى را به ديگران بياموزد گناه تمام كسانى كه به آن عمل مى‌كنند براى او خواهد بود و از گناه آنان چيزى كم نمى‌گردد.

[١] - ١٠٣ لا تقيسوا« لا تقيس» ن خ، الوسائل.

[٢] - ١٠٤ له وزر،« عليه مثل» ن خ، المحاسن