الحكم الزاهرة ت انصارى - صابرى يزدى، على رضا - الصفحة ٤٥٤ - ١٣٧ الايمان ايمان

زيان‌آور نيست، و با بودن كفر نيز هيچ كارى سودمند نمى‌باشد.

١٢٣١-

عن سلّام الجعفي قال: سألت أبا عبد اللَّه ٧ عن الإيمان فقال: الإيمان أن يطاع اللَّه فلا يعصى.

الفصول المهمة/ ١٦٣ الكافي ٢/ ٣٣ البحار ٦٨/ ٢٩٢

سلّام جعفى مى‌گويد: از امام صادق (ع) در باره ايمان سؤال كردم. فرمود: ايمان آن است كه خدا مورد اطاعت قرار گيرد و نافرمانى نشود.

١٢٣٢-

قال رسول اللَّه ٦: لا يكمل عبد الإيمان باللَّه حتّى يكون فيه خمس خصال: التّوكل على اللَّه و التّفويض إلى اللَّه و التّسليم لأمر اللَّه و الرّضا بقضاء اللَّه و الصّبر على بلاء اللَّه إنّه من أحبّ في اللَّه و أبغض في اللَّه و أعطى للَّه و منع للَّه فقد استكمل الإيمان.

البحار ٧٧/ ١٧٧

پيامبر خدا ٦ فرمود: هيچ بنده‌اى ايمان به خدا را به حدّ كمال نمى‌رساند تا آنكه در او پنج خصلت وجود داشته باشد: توكّل نمودن بر خدا، واگذار كردن كارها به خدا، تسليم بودن در برابر فرمان خدا، راضى بودن به اراده خدا، و صبر كردن بر بلاى خدا. هر كس به خاطر خدا محبّت ورزد و به خاطر خدا دشمن بدارد و براى خدا ببخشد و براى خدا از بخشش جلوگيرى كند ايمان خود را كامل ساخته است.

١٢٣٣-

علي بن ابراهيم عن ابيه عن النوفلى عن السكوني عن ابي عبد اللَّه ٧ قال: قال أمير المؤمنين صلوات اللَّه عليه: الإيمان أربعة أركان:

الرّضا بقضاء اللَّه و التّوكل على اللَّه و تفويض الأمر إلى اللَّه و التّسليم لأمر اللَّه.

الكافي ٢/ ٥٦ مجموعة ورام ٢/ ١٨٤

على بن ابراهيم از پدرش از نوفلى از سكونى از امام صادق (ع) نقل كرده كه امير المؤمنين (ع) فرمود: ايمان داراى چهار اساس است: راضى بودن به‌